分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛 盧勝彥
有僧人提問：
「盧師尊，在以往，高僧大德都有所謂的家風，請問盧師尊，你的家風是什麼？」
我答：
「什麼是家？」
僧人說：
「真佛宗是家。」
我問：
「什麼是真佛宗？」
僧人一時無法回答。
我說：
「我的家風是，全然無交涉。」
（廣欽老和尚圓寂時，說「無來，無去，無代誌。」我的上師吐登達吉說：「清淨」。將來我圓寂，我會說「無交涉」。哈哈哈，這無交涉，真是好耶，萬歲，萬歲，沒有比這無交涉更妙的了）
請問聖弟子：
「如何是無交涉？」
●
報恩禪寺的淨慧禪師。
僧人問：
「如何是一真之地？」
淨慧禪師答：
「地則無一真。」
（淨慧禪師的一句「地則無一真」，真是一語驚醒夢中人，大家仔細意會，一真之地可有？二十八天可有？西方淨土可有？如果你明心見性了，你就明白，無有一真之地了）
僧人又問：
「如何頂天立地？」
淨慧禪師答：
「全然無交涉。」
（這一句「全然無交涉」是開悟之語也。毫不囉哩囉嗦，非關一切事物，可見淨慧禪師的高明，五個字：「全然無交涉」。三個字「無交涉」。老天爺，這簡簡單單的三個字，大悟、中悟、小悟的精華，震天地而爍古今也）
僧人問：
「如何是古佛？」
淨慧禪師答：
「無嫌疑。」
（我說，無嫌疑，另有深意，聖弟子可明白？）
僧人問：
「十二時中如何行履？」
淨慧禪師答：
「步步蹋著。」
（我說，實踐是也）
僧人問：
「古鏡未開，如何顯照？」
淨慧禪師答：
「何必再三。」
（我說，既然已經答了「全然無交涉」，這古鏡開與未開，能顯照，不能顯照，也就無關係了，因此淨慧禪師答，何必再三呢？）
●
我實實在在的告訴大家：
在深深的睡眠之中──
你去了哪裡？
恩怨情仇去了哪裡？
日出。
日落。
唐朝的，宋朝的詞，元朝的曲。
我明白：
全然無交涉。
