分類：蓮生活佛盧勝彥新作
對於「華華」愛與色的淺見
蓮生活佛盧勝彥文集第295冊－－月光寶盒
我（盧師尊）說：
愛與色，都是欲。
聖人說：
「隨心所欲而不逾矩。」也就是說，可以隨順個人的欲望，但，不要不守規矩。
也就是說：「要自制。」
聖人說：
「食色性也！」
我們應該承認：
「愛」是人性。
「色」是人性。
本來就是如此，不用大驚小怪。也算是「法爾本然」。
我個人喜歡：
隨順。
隨緣。
隨分。
其實大乘佛法，主要是「隨順」，菩薩隨順眾生，才能轉化眾生。
若不「隨順」，就成了小乘的「自了漢」了。
像「維摩詰大士」的：
「先以欲鉤之，再令入佛道。」
淫怒痴，均是佛法。
這其實是大乘佛法的精神所在。
「華華」的問題是：
「是否有危險性？」
「會不會愈陷愈深？」
我個人認為：「這就是隨分，隨分有自制的意味在其中。」
我（盧師尊）說：
菩薩到了第八地，證得了「無生法忍」，便不會退轉了。
為什麼？
因為了知本是「無生」。
了知一切法本自涅槃。
了知一切法本無自性。
這是「根本智」，也就是「一實相印」。
所以第八地的菩薩，不會有危險性的問題，也不會愈陷愈深。
我盧師尊，是身心無漏的行者，在密教上，是「密行尊者」，我的上師教我「無我法」與「無漏法」。
我均成就。
（道家稱「還精補腦」）
有「危險性」，有「愈陷愈深」，指的是芸芸眾生了。
我個人認為：
一個大菩薩須具足認知「是非邪正」的力量，可以分辨正法與邪法。
人若無定力。
人若無慧力。
很容易痴闇，所以大菩薩須以大力破除眾生的愚昧。
以擇法覺，去救度眾生。隨順很重要，但，轉化也重要。
「愛」會產生力量，也可轉化成「信力」、「進力」、「念力」、「定力」、「慧力」。
「色」也是一樣。
由「愛」與「色」，引入佛法，會得到「大樂」、「光明」、「空性」。
這就是「正道」。
最後我說：
「要修正法！」
