分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛盧勝彥
投子同禪師的法嗣，有一位「感溫禪師」。
僧人問感溫禪師：
「師登寶座，接示何人？」
感溫禪師答：
「如月赴千溪。」（妙答）
僧人問：
「如何是滿而不虧？」
感溫禪師答：
「不可如此說。」（善哉！）
又：
感溫禪師遊山之際，見到了蟬的脫殼，一位侍者問：
「殼在這裡，蟬向什麼處去？」
感溫禪師拈起了殼就在耳朵旁搖了三五下，又作蟬聲。
「嘰！嘰！嘰！」
如此，這一位侍者當下開悟。
●
感溫禪師的這二則公案，外看無啥，但在我看來，是驚天動地的。
僧人問：
接示了何人？
感溫禪師的一句，「如月赴千溪」，此句令我心血沸騰。
我上法座說法，禪定入弟子們的夢中，這種真佛夢中夢，正是：「如月赴千溪」。
我只是一個人。
卻在千千萬萬的弟子夢中出現，這不是「如月赴千溪」，是什麼？
再說：
如何是「滿而不虧」？感溫禪師的一句：「不可如此說。」
我認為這淡淡一句，是鬼哭神號的，為何如此？
我提示大家：
非滿。（根本不是滿）
非虧。（根本不短缺）
非中間。（根本也不是二邊）
如此明白嗎？會嗎？真是令我「驚嘆不已」的一句答語。
你若悟得，即得「玄旨」。
第二則的公案，蟬殼在此，蟬向何處去？感溫禪師不說話，殼搖三五下，口作蟬聲。
我且問大家：
「你悟了什麼？」
速答來！
答不出來的，仍然是一隻「蟬」而已矣！
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詩：
『蟬』
遙看巨樹中
此中一點紅
嘰嘰叫多回
竟悟此禪風
禪師的嘰嘰
佛陀的奇奇
而我的悟悟
竟是安樂宮
（且參此詩，參悟得明，且答上來）
