分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛 盧勝彥
我說「龍樹菩薩」是好小子，不是貶他，而是讚揚他。
稱他是好小子，是最親切的，是最貼切的，最合適的讚詞了。
如果「龍樹菩薩」見到我，他可以笑罵我：「盧勝彥，你這個混蛋小子！」
我聽了，必然高興死了！
例如：
八十多歲、九十歲的老朋友相見，互相大叫：
「老黃，你還沒死啊！」
「哎，老林，你還是一樣沒死啊！」
兩位老頭，一見面就是如此。
彼此相見歡。
我稱「龍樹菩薩」是好小子。
「龍樹菩薩」稱讚我是「混蛋小子」，這都是好話。
很親切的。
「龍樹菩薩」在佛陀入滅後七百年出生於南天竺。
是「馬鳴菩薩」的弟子迦毘摩羅尊者之弟子。提婆菩薩之師。
龍樹菩薩入龍宮，閱華嚴經。開鐵塔，傳密教，是顯密八宗的祖師。
龍樹的過去世，是妙雲自在王如來的轉世。
馬鳴的過去世，是日月星明佛。
而我老盧是華光自在佛。
龍樹菩薩，入龍宮九十日，讀的經典，十倍於閻浮提。
龍樹的中觀。
彌勒的唯識。
是大乘佛法的兩個中心。
「中觀」是假有真空，虛如幻的道理。
「唯識」是外無內有，事皆唯識的道理。
我欣賞龍樹菩薩的「中觀」，他寫了：
「中論頌」。
「十二門論」。
「大智度論」。
等等等等。
龍樹認為，要達到證悟，必須一再的否定，否定否定再否定，否定到最後，到了至極，也就顯現了證悟。
「大智度論」是註譯「大般若經」的，大般若經有六百卷。
「大智度論」真的很偉大。因為龍樹菩薩為了世人的開悟，只有利用「中觀」的思想，使世人明白開悟是什麼，所以「中觀」是教導世人的方法了。
我稱讚龍樹菩薩是好小子，他讓世人有一條階梯可以直達：
「開悟。」
有人問我：
「盧勝彥，你的開悟證道，用的是中觀？用的是唯識？」
我答；
「我不用眼，也不用耳，也不用口，中觀與唯識，我皆不知。」
「那如何是佛？」
我答；
「用手抓空氣。」
我這「用手抓空氣」，不知大家會不會？
