分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生佛 盧勝彥
禪宗六祖最器重的一個人，就是「青原行思禪師」，六祖門下弟子眾多，但「青原行思禪師」是第一人也。
行思禪師初見六祖問：
「當何所務，即不落階級？」
六祖反問：
「你曾作什麼來？」
行思禪師答：
「聖諦亦不為。」
六祖問：
「落何階級？」
行思禪師答：
「聖諦尚不為，何階級之有。」
（這一段兩人之間的對話，就決定了行思禪師是六祖的第一人）
我認為：
「聖諦亦不為。」這句話，可算是當今學者的一記醒鐘。
「聖諦亦不為。」是當頭棒喝，給時下學禪者，一大喝也。
「聖諦亦不為。」大家可以參一參，這是何等的圓滿，何等的超勝。
我說：
不為、不為、不為、不為、不為、不為、不為。
（為中全是不為）
會否？
●
六祖將示滅，石頭和尚問六祖：
「和尚百年後，石頭希遷去依附何人？」
六祖答：
「尋『思』去！」
六祖意思是叫石頭希遷去找「青原行思禪師」。
當然，到了最後，石頭希遷禪師終於找到行思禪師。
二人留下一個最偉大的公案：
行思禪師問：
「子從何方來？」
石頭禪師答：
「曹溪。」
行思問：「得什麼來？」
石頭答：「未到曹溪亦不失。」
行思問：「如果這樣，去曹溪作甚麼？」
石頭答：「若不至曹溪，如何知道不失？」
（這一段對話，已把明心見性的至理完全點了出來了。）
我曾說：
明心──非非心。
見性──非非性。
又說：
「恆在、不審。」
我實實在在的告訴大家，在大修行人的眼中，除了這箇，還有什麼，一些枝枝葉葉全是過眼雲煙。
除了這箇，也是沒有這箇，因沒有這箇，才叫「得證」。
禪師們付法予人，也就是這箇，也是沒有這箇。
你悟也未？
