分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛盧勝彥
顏姓弟子學佛甚久，讀我寫的書甚多，有一天，他準備了一份佷大的供養，先供養我。
然後，在我之前非常恭敬的下跪，頂禮三拜，長跪不起。
顏姓弟子，合掌說：
「師尊是蓮花童子下世，是華光自在如來，是正徧知。定能解我心中之疑。」
我說：
「善哉！善哉！你問吧！」
顏姓弟子問：
「為什麼如來所說法，皆不可取，那我們學什麼法？」
「為什麼如來所說法，皆不可說，那我們能說什麼？」
「為什麼如來所說法，是非法，為什麼是非法？」
「為什麼如來所說法，是非非法，非非法是什麼法？」
「為什麼如來所說法，如來說未曾說過一個字？」
「為什麼，法無定法？」
「為什麼，無菩提可證？」
「為什麼，無法可說？」
●
我答：
「善哉！善哉！當為你說說吧！」
我說：
顏姓弟子的問題，已問到佛法的至要之處，一般人是無法解釋及無法想像的。
我今天如果說答案，扼要的回答，只要二個字：
「真如。」
我用一個比喻來說明：
如果「真如」比喻成光明遍照。
如來所說的法是一盞燈。
那我們「取燈」做什麼？
如來所說的法，皆不可說，那是當然，在「真如」之下，無法可說。
（說的是權宜、方便）
如來所說法，是非法，那是當然，「真如」之下，法性本空，當然是非法。
如來所說法，是非非法，那是當然，「真如」之下，說的是不是法的法。
如來所說法，未曾說過一個字，那是當然，「真如」之下，本無一字。
「法無定法。」
（因為法無自性，法性本空，真如恒而不審，所以法無定法）
「無菩提可證。」
（真如恒在，要你去證什麼？）
「無法可說。」
（真如恒而不審，無分別，無始無終，不是靠語言文字可以說清楚的，既然說不清楚，當然無法可說）
●
我的答案是：「真如」二字。
我實實在在的告訴大家，我用「大光明」為喻，在「大光明」之下，那「一盞燈」是「法」？
大家參一參──
哈哈哈！
