有一位邱醫師
文/蓮生活佛盧勝彥
第254冊《至尊的開悟》
有一天,邱醫師對我說:
他很欣賞我講的幾句話:
活一天,快樂一天。
活一天,感恩一天。
活一天,修行一天。
又:
做好每一件小事,就是做大事!
邱醫師原先修顯教,後來皈依我之後,便改修密教。
壇城由顯改密。
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邱醫師樂善好施,廣結善緣,同時醫術高明,收費則平價。
對僧人,特別優待。
很多很多的僧侶,去他那裡看診。
他喜歡僧侶。
僧侶喜歡他。
這些僧侶大部份是修顯教的。
後來壇城改變了!
邱醫師的壇城變成密教的壇城。
有僧人說:
「邱醫師,你信了魔!」
又說:
「那壇城就是魔!」
僧人不敢來了,僧人走了很多,邱醫師告訴了我這件事。
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我對邱醫師說:
「信歸信,病歸病。」
我舉例子:
如果有一位僧侶,他患了病,必須開刀,而開刀的人是一位天主教徒的醫師,他要不要開刀呢?
我再說:
很多醫院是天主教開的,有些醫院是基督教醫院,當然也有佛教醫院。
我說:
病歸病。
信歸信。
那家醫院好,就去那家,沒有必要去選擇,屬於自己信仰的醫院。
再說:
以媽祖的名義開的醫院,信基督、信天主、信回教…。
都一樣的看診。
豈有分別。
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佛教三轉法輪,有小乘、大乘、金剛乘(密乘),有地方性。
東南亞一帶,小乘多。
中國、日本、韓國,大乘多。
西藏,金剛乘多。
我個人喜歡小乘的戒律,大乘的諸宗,金剛乘的修持法教。
三乘是一乘。
合起來修行。
密教也不是魔教,由三業轉三密,主張身、口、意清淨的修行,何須排斥?
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至尊的開悟是:
當一個行者,摒棄了一切執著,不自我侷限在三乘的某一乘,他的心就解脫了,他就是一個穩定的智者。
我甚至不鄙視任何一個宗教。
我認為:
一切全在大圓鏡之中!