文／蓮生活佛 盧勝彥
福州羅山，有一位「道閑禪師」。他出家於 「龜山」，遍遊十方去參訪高僧大德。
曾遇「石霜禪師」，問：
「去住均不寧時如何？」（心不安）
石霜禪師答：
「直須盡卻。」（走到底，直到盡）
道閑禪師卻不契合因緣。
後來。
道閑禪師參訪了「巖頭禪師」，同樣的問：
「去住均不寧時如何？」（心不安）
巖頭禪師答：
「管他去住，管他作什麼？」（不理會）
這時，「道閑禪師」才算「大悟」，得了「玄旨」。所以，「道閑禪師」是「巖頭禪師」的法嗣。
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有一天，有一僧人來參訪。
道閑禪師問：
「你姓何名何？」
僧人答：
「明教。」
道閑禪師問：
「你懂得教嗎？」
僧人答：
「隨分。」
道閑禪師豎起手，握著拳頭問：
「靈山會上，喚這個做什麼？」（機鋒）
僧人答：
「拳教。」
道閑禪師笑了：「怎麼是拳教？」道閑禪師把雙足伸出，問：「這是什麼教？」
僧人不語。
道閑禪師說：「這伸出兩隻腳，豈不是腳教了嗎？」
●
對於「道閑禪師」的二則公案，我提示如下：
「管他去住，管他作什麼？」
是：
「不理會！」
「無所謂！」
「隨他去！」
「什麼事也沒有！」
「一絲不掛！」
這些，都是接近「開悟」的，只須「一點」，就光明透澈了，完完全全明白了。
至於第二則：
「拳教」、「腳教」………。
我盧師尊，從二十六歲進入教界，聲名大噪之後，就謠傳我是：
「邪教」、「魔教」、「邪教主」、「大天魔」。………
要理它（理不完）。
要更正（更正不了）。
於是「隨它去也！」
有一點，我倒是承認的，我每晚睡覺，身子躺直，醒來時，身子總是略斜斜的。所以我是真正的「邪教」（斜覺）。
哈哈哈！
外面傳我「五、四、三」的話，我早已聽多了，以「訛」傳「訛」，愈傳愈不像話。
但我一句：
「管他作什麼！」
我盧師尊是一個「明心見性」開悟的人，我等同佛陀的正覺。我知曉天地人間的正理，入世法均知、出世法均知、權教均知、實教均知。我無分別，一切平等。
「咱們是邪教！」
邪他奶奶的邪！邪的很舒服呢！邪的自在。
