文／蓮生活佛 盧勝彥
有一天，「鼓山禪師」來「玄沙禪師」這裡，玄沙禪師作一圓相示之。
鼓山說：
「人人出這箇不得。」
玄沙說：
「我當然知道，汝等在驢胎馬腹裏作活計。」
鼓山問：
「那和尚又作什麼生活？」
玄沙答：
「人人出這箇不得。」
鼓山問：
「和尚這麼說卻得，我鼓山為什麼說不得。」
玄沙答：
「我得你不得！」
（我提示，同樣一句話，悟者與未悟者，得者與未得者，大大不同。密教有一句話，獅子跳躍的地方，兔子不能跟著跳。）
人人都在驢胎馬腹裏幹活。
而玄沙也在驢胎馬腹裏幹活。
為什麼玄沙禪師和人人不同？
請聖弟子答來！
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同樣的道理，玄沙禪師的侍者，在玄沙禪師身旁侍立。而地面上有一白點，玄沙以柱杖指向那一白點說：
「看見白點嗎？」
侍者答：
「看見。」
如此三問，侍者亦如是答。
玄沙問：
「你也見，我也見，為什麼你不會？」
（我提示，玄沙禪師看見白點，侍者也看見白點。玄沙禪師問三次，這就是機鋒，可惜，侍者無法領悟，卻同樣回答三次看見。所以玄沙禪師只能嘆氣，你見，我見，為什麼不會？）
這裡，我又要問大家：
如果你聖弟子是侍者，你怎麼回答？
是看見。
不是看見。
或什麼玩意？聖弟子速答來！
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又一則，玄沙禪師去拜訪「三斗庵主」，才剛剛見面，三斗庵主就說：
「不要怪我，住深山多年，這裡卻無坐具。」
（坐的地方）
玄沙禪師說：
「人人盡有，庵主為什麼沒有？」（機鋒）
庵主說：
「請坐喝杯茶。」
玄沙禪師說：
「庵主原來還是有的。」
（我提示，人人都有佛性，庵主當然也有。當玄沙禪師提問時，如果你是庵主，聖弟子要如何回答才是正理）
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讀了這三則，我有些感慨：
這世間人，全在驢胎馬腹作活計，沒有一刻安身立命，山河大地全在驢胎馬腹之中。
追逐錢財、爭好美色、搶佔權位、食好用好、住居豪宅、開豪華車，全在驢胎馬腹作活計也。
大出家修行人，當然也是在驢胎馬腹中作活計，然而，與人人同，也與人人不同，不同的是，我們早知是驢胎馬腹，而人人不知。
世人不知自救！
我知自救！故知「覺」。
