文／蓮生活佛 盧勝彥
首先我先談談「維摩詰大士」的「超級大法力」。
在維摩詰經，不可思議品中，維摩詰大士與文殊大士對話，在旁的舍利弗聽得有些疲倦。
維摩詰大士便知道了。
知道舍利弗思想「床座」。
於是維摩詰大士對文殊大士說：「文殊菩薩，你遊行無量佛國，見多識廣，不知那一佛國有最妙最好最大的師子寶座？」
文殊大士答：「娑婆東方，過三十六恒河沙數佛國，有須彌相佛土，其土有一佛，是須彌燈王佛，彼佛身長八萬四千由旬（一由旬四十里），其國土內的師子寶座，高八萬四千由旬，莊嚴無比，我所見者，最為第一。」
於是維摩詰大士以「超級大法力」，向須彌燈王佛，借師子寶座。
一剎那。
三萬二千師子寶座，高廣嚴淨，飄飄蕩蕩的進入維摩詰大士的房間。
這個「超級大法力」令在場的大菩薩，佛的諸大弟子，帝釋、梵天、四天王等等，目瞪口呆。
維摩詰大士的房間原本很小。
卻容納了三萬二千師子寶座。
維摩詰大士請文殊等大菩薩就座。
大菩薩紛紛變身就座。
而阿羅漢，有些因行未圓，就無法就座。
維摩詰大士對舍利弗說：
「你請坐啊！」
舍利弗說：
「師子寶座高廣，我上不去！」
大士說：
「你等大弟子，可向東方須彌燈王佛行禮祈禱，仗佛神力，即可昇座。」
於是，大弟子們行禮如儀。
不知怎的，紛紛皆登寶座。
舍利弗讚嘆：
「奇哉！大士房間小，容納我等，已稀奇！如今又容納三萬二千高廣寶座，更是稀奇！對毘耶離城無妨礙，對閻浮提無妨礙，這太稀奇了，這是超級大法力啊！」
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現今世界──
我認為有二個人，自稱是維摩詰大士的再來人，一位是南懷瑾居士，一位是義雲高大師。
南懷瑾居士，道顯密皆通，著作甚豐。他雖沒有直接表明是維摩詰大士再來人，但他的著作《金粟軒紀年詩集》，早已暗示自己是維摩詰大士。
維摩詰大士，是金粟如來的再來，隨緣應化，現在於阿閦佛國。
而義雲高大師，直認自己就是維摩詰大士的再來人。
義雲高大師的傳承法流，直指「阿達爾瑪佛」（原始佛）是第一世，維摩詰大士是第二世，義雲高大師是第三世。
所以：
義雲高大師，是直接從原始佛──維摩詰──義雲高。
現在，我本人對此，不表意見。我只希望，維摩詰大士的「超級大法力」。
你們也現一現，如何？
我等著瞧。
大家等著瞧。
