「中觀」是真諦

文/蓮生活佛盧勝彥

第271冊《七海一燈》 ●悟「空」的智慧

 

我在「禪定」中,悟到了一個真諦。

大日一直在自轉。

月亮也一樣周轉。

日月星辰天地,全部都在轉。

就算我盧師尊在「禪定」止息之中,彷彿停留在不動地,但,心在動,血在轉。

我體會到─ ─

這天地的萬物,都在永遠不息的動態中循環旋轉。

地在動。

水在流。

火在閃。

風在轉。

這全是「動」的。

 

周易有言:

「吉凶悔吝,生乎動者也。」

我們常說:

「要活就要動!」

動是活力的表現。

愈是動,愈是生生不息,生生不息和永遠的動,是因果也。

 

我們再談「靜」:

一切靜的極限就是「死」。

「死」就不動了!

「死」的時候,就沒有「作為」,沒有「思想」,沒有「言語」,沒有「氣息」。

但,我們修行者知道,意識有粗意識,有潛意識,有細意識,有最細意識。

生前死後─ ─

最後,最細意識會出來,這最細意識,也就是「佛性」。

無法領悟佛性的,便叫它「靈魂」、「中陰」、「中有」。

它又變成「動」的了!

再來又是輪迴。

 

所以我悟到:

有無雙運。

動靜雙運。

空有雙運。

是非雙運。

善惡雙運。

福禍雙運。

主客雙運。

生死雙運。

輪湼雙運。

…………………。

 

我從這些道理中,體會到「中觀」的真諦,也就是「中心虛靈常住」。

不落任何一方。

這樣才能:

了了常明。

洞然燭照。

這便是「守一」、「守中」的道理了!

佛陀說:

「精神守一,無事不辦!」

老子說:

「人能守一,萬事畢!」

老子說:

「天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」

想一想太極拳。

想一想「太極」。

似靜而實動,雖動而似靜,這裡面有無窮的妙用。

我們常常用一個比喻:

弦太緊,易斷。

弦太鬆,彈不出聲音。

不鬆不緊,最美妙!

「學佛的道理,也是這樣的,這是中觀之見,由中觀而成就。」

 

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