「中觀」是真諦
文/蓮生活佛盧勝彥
第271冊《七海一燈》 ●悟「空」的智慧
我在「禪定」中,悟到了一個真諦。
大日一直在自轉。
月亮也一樣周轉。
日月星辰天地,全部都在轉。
就算我盧師尊在「禪定」止息之中,彷彿停留在不動地,但,心在動,血在轉。
我體會到─ ─
這天地的萬物,都在永遠不息的動態中循環旋轉。
地在動。
水在流。
火在閃。
風在轉。
這全是「動」的。
周易有言:
「吉凶悔吝,生乎動者也。」
我們常說:
「要活就要動!」
動是活力的表現。
愈是動,愈是生生不息,生生不息和永遠的動,是因果也。
我們再談「靜」:
一切靜的極限就是「死」。
「死」就不動了!
「死」的時候,就沒有「作為」,沒有「思想」,沒有「言語」,沒有「氣息」。
但,我們修行者知道,意識有粗意識,有潛意識,有細意識,有最細意識。
生前死後─ ─
最後,最細意識會出來,這最細意識,也就是「佛性」。
無法領悟佛性的,便叫它「靈魂」、「中陰」、「中有」。
它又變成「動」的了!
再來又是輪迴。
所以我悟到:
有無雙運。
動靜雙運。
空有雙運。
是非雙運。
善惡雙運。
福禍雙運。
主客雙運。
生死雙運。
輪湼雙運。
…………………。
我從這些道理中,體會到「中觀」的真諦,也就是「中心虛靈常住」。
不落任何一方。
這樣才能:
了了常明。
洞然燭照。
這便是「守一」、「守中」的道理了!
佛陀說:
「精神守一,無事不辦!」
老子說:
「人能守一,萬事畢!」
老子說:
「天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」
想一想太極拳。
想一想「太極」。
似靜而實動,雖動而似靜,這裡面有無窮的妙用。
我們常常用一個比喻:
弦太緊,易斷。
弦太鬆,彈不出聲音。
不鬆不緊,最美妙!
「學佛的道理,也是這樣的,這是中觀之見,由中觀而成就。」