瑤池金母教「因明」
文／蓮生活佛盧勝彥
第272冊《淨光的撫摸》 ●一問一答之間
我的本尊「瑤池金母」，是道家的金仙，位列西方，西方屬金，故稱金母。
道家有五老，即木公、金母、水精、火德、中土。
相當於五方佛。
五方佛：
中央毘盧遮那佛。
東方阿閦佛。
西方阿彌陀佛。
南方寶生佛。
北方不空成就佛。
瑤池金母是上古大羅金仙，可以算是「仙王」，祂的淨土即「瑤池仙境」。我盧師尊去過，瑤池金母的淨土，堪可比美「西方淨土」。
我是瑤池金母開天眼的，瑤池金母是我第一個相應的本尊。
所謂相應，簡單的說，就是朝朝暮暮，在一起的意思。
很多宮殿，奉祭瑤池金母，其法相是「老母」相，或「中年」相。
我的瑤池金母不同，是十六歲的「美女」相。
有人問：
「為何如此？」
我答：
「大羅金仙，本無相，其千變萬化，世人怎能明白，所以，我的瑤池金母，美若天仙，無法形容。」
又：
很多人問我：
「盧師尊！為什麼好人往往壽命不長？」
「盧師尊！為什麼好人往往生惡疾，受折磨？」
「盧師尊！為什麼好人往往受苦？」
「盧師尊！為什麼好人被人欺負？」
「盧師尊！為什麼好人橫死？」
我支支唔唔。
很難答出來，我明知，這是因緣果報的問題，但，一時之間，講不出來也。
瑤池金母解釋：
因緣果報，有很多原則：
一、善有善報。（善因先出）
二、惡有惡報。（惡因先出）
三、小善大報。（善因成巨樹）
四、小惡大報。（惡因成巨樹）
五、善無報。（善因沒成長）
六、惡無報。（惡因沒成長）
七、善有惡報。（惡因先出）
八、惡有善報。（善因先出）
瑤池金母說：
「這些原則，是由念頭或行為，是善是惡，如同種子的播種所出生的八項原則。」
又說：
「善報、惡報有先後之分，又有多世因果，又有三世因果。」
又說：
「好人受苦，是因為前世的惡因先到之故。壞人享福，是因為前世的善因先到之故。」
又說：
「善無報、惡無報。是尚未到。如果因緣具足了，一定報。」
又說：
「因緣果報，錯綜複雜，一般人是不會明白的，只有宿命通的人才明白。」
又說：
「每個人的因因果果，有百世千世萬世，只有佛才能知之也。」
我說：「這就是因明！」（因明的一部分）
