化虹與寶座法
蓮生活佛盧勝彥文集第056冊－－密教大圓滿
蓮華生大士在我的面前，變現化虹法，原來這化虹的原點是「心際」一點，那七彩的虹光從心中流露出來，順著時鐘的方向而旋轉起來，最外是紅色最內是藍色，中間夾雜了黃橙綠等色，「變現化虹法」的那些虹光，把全身全淹沒了，真是瑰麗七彩。
我注視著蓮師的虹光變化，再看空中，出現了四臂觀音，文殊師利菩薩，大忿怒金剛及佛母「葉興磋加」。此時的蓮華生大士，虹光化為千輻輪光，光明遍照，繒幡幢蓋，眾寶莊嚴。蓮師的虹光是心際放射的旋轉光芒。
在這一段期間內，蓮華生大士，教授我「仙人座法」、「獅子座法」、「象座法」、「金翅鳥座法」、「金剛座法」。這五大座法之外，尚教授其他「座法」，每次修「座法」，均得按住不同的「脈竅」，因這「脈竅」，關係到大圓滿法的真氣循環。
蓮華生大士的解釋如下：諸佛菩薩成道，因成道故，所以有「寶座」，「寶座法」是一切佛菩薩之法座。
仙人座法｜｜仙人座法分兩種，一種是「天衣座」，一種是「氍毹座」，天衣座是以天衣敷於座上，而氍毹座是用毛織物，敷於座上，修持此法，手按腰際的穴脈。
獅子座法｜｜佛陀坐的床，就叫獅子座，由於獅子為百獸之王，佛陀在世間，占最高最尊之位，故以獅子喻床座。但也有很多佛菩薩，以獅子為其法座，例如大日如來，文殊菩薩、法界虛空藏菩薩均以勇猛獅子為法座，又一字金輪佛頂以七獅子為座。密修獅子座法，要手按頭頂的「脈竅」。
象座法｜｜以象為寶座法，是阿閦佛、金剛藏菩薩、普賢菩薩，均修持象座法而得成就，像座法的修持要按住出入息的「脈竅」，如此才有成就。
金翅鳥座法｜｜密法中有金翅鳥王法，又稱「迦樓羅」，是印度的一種鳥名。此種鳥常居於四天下之大樹之上，以龍為食，業用虛空藏菩薩及不空成就如來以「金翅鳥座法」為其寶座法。其法點的「脈竅」在臂。
金剛座法｜｜此法是佛成等正覺時的座法，在摩竭陀國菩提伽耶的菩提樹下。一般的上師認為，金剛座是釋迦牟尼佛的特別座，其他各尊均不能用的，而蓮華生大士，也把金剛座法的「脈竅」說明出來，在本文中，恕不透露。
最常修的寶座法是「蓮華座」，有八葉蓮花及千葉蓮花，此法的要訣是臍輪下的「脈竅」。即道家所稱的丹田之處。我透露一大祕密，原來腸子的結，是蓮花的花瓣，世俗人的腸子，竟然是佛菩薩的蓮花座。
我寫到這裡，也許尚有許多密宗行者看不懂，我解說如下：
修密法的人，欲得「神足通」，唯修「寶座法」可得之，蓮華生大士顯現，教導我修寶座法，教導我的坐勢及手如何按住「脈竅」，如此元神出入時，皆有寶座托住，既有寶座托住當然可以天上地下任遨遊，十方佛國皆可去得。
這「寶座法」尚有盤石座、鳥獸座（包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼），甚至以須彌山為寶座。
「大圓滿」寶座化現法，是蓮華生大士祕傳給「紅冠聖冕金剛上師」的，依蓮華生大士之言，此寶座法，天下的金剛上師，沒有幾個金剛上師能曉得，也就是連許多活佛（仁波切）根本都不知道，今天，就因為蓮華生大士把「寶座法」傳了下來，而我得之，我才知這「身化虹光」，原是以寶座法為基礎。
我寫「蓮華座」修法如下：
以八葉蓮花為觀想，用紙剪的蓮花供於佛案前，隨自己的喜好顏色而供奉之。
雙手按住丹田，即臍下四指處，隨即觀想自己的全身，由頭頂之處，皮肉漸漸的分裂，露出白森森的骨頭，由頭至脖子，由脖子到身子，雙手、雙足，（這種觀法，類似白骨觀），當觀想自身變成白骨一具，坐於佛菩薩之前。此時即觀想，紅紙蓮花飛入自己的臍下四指處，蓮花變大，且向下移，托住自己的白骨。
觀想了了分明，隨即持咒：
「嗡。啞媽拉呢。這灣爹耶。梭哈。」百○八及千零八十遍。
持完咒。
隨即以出入息入丹田，以氣息來吹「拙火」，將拙火想成紅色的八葉蓮花，入八葉蓮座的三摩地。
修成了「寶座顯現法」，出元神之時，有法座托住元神，光沱沱，華燦燦，直奔目的地，紅冠聖冕金剛上師今天出元神，到喜馬拉雅山雪嶺等地，迅息而去，迅息而回，到十方佛國亦然，這即是依仗著「寶座顯現法」的修行，沒有「寶座顯現法」，說有「神足通」，大部份都是假的啊！
若有真得的金剛上師，看我寫出了「化虹光」及「寶座法」時，他亦要讚嘆，原來「紅冠聖冕金剛上師」已得「寶座法」，這寶座法是不能隨便傳隨便說的，這都是天下的祕密啊！今天，蓮華生大士把這西藏第一法的大圓滿法，傳授給盧勝彥，而盧勝彥到底是何來歷？蓮花童子嗎？恐怕不是如此的單純吧！
我計劃不久的將來，要找幾位有資格的弟子，好好的傳授「寶座法」，由我用手來點他們的「脈竅」，叫他們發出熾盛的火陷，再聚火成形，化為寶座。
全世界的「靈仙真佛宗」，變成寶座的飛翔處，現代超人，可以飛來飛去，其樂無窮際，其法稱第一，這是真「神足通」也。
