■Le bouddha vivant Lian-sheng    Sheng-yen Lu

■Book 200-L'Éveil parfait et universel

   Une tranche et encore une tranche d'Illumination

   —L'esprit intelligent de la vie—

■Traduit du chinois par Sandrine Fang

■Copyright © Sheng-yen Lu ©2013, Éditions Darong

Nous qui possédons l'oeil perspicace perçons facilement à jour « l'amour, la haine, l'affection, l'inimitié ».

Ceux qui possèdent ces quatre mots sont les innombrables êtres vivants.

L'amour, c'est un attachement.

L'amour, c'est un ennui.

L'amour, c'est une souillure.

L'amour, c'est un souci.

Quand l'amour est renversé, ce sentiment devient la haine.

C'est la raison pour laquelle j'ai dit :

« L'amour est la haine. »

Beaucoup d'histoires d'amour de ce bas monde sont transformées en histoires de haine.

C'est pourquoi ce propos existe : « Amoureux, attention au poignard de jet ! »

Lorsqu'une personne transforme son amour en haine, son sentiment haineux pourrait alarmer le ciel et ébranler la terre au plus haut point.

Dans ce domaine, je conseille aux pratiquants de la perfection d'être prudents dans leurs propos, car la compassion du bouddhisme est interprétée en « amour » par le commun des mortels. Cette interprétation est fausse.

Donc, des ennuis arrivent très rapidement !

Le grand amour du bodhisattva, c'est la compassion qui est différente de l'amour, mais qui se confond facilement. Le grand amour consiste à se sacrifier pour réussir les oeuvres des êtres vivants.

C'est une vie extrêmement intéressante.

L'amour pénètre jusqu'aux os.

La haine est pénétrante jusqu'à réduire le cadavre en morceaux.

L'affection est profonde.

L'inimitié est agitée.

Je rencontrai un pornographe. Un homme mécontent de moi l'avait engagé.

Il me montra un cahier et dit :

— C'est moi qui l'ai écrit. Le contenu est comme l'intrigue d'un film.

Il demanda :

— Combien ça vaut ?

Je répondis :

— C'est sans valeur.

— Veuillez payer ce qui est sans valeur !

(C'était un chantage.)

Je dis :

— S'il est sans valeur, c'est qu'il ne vaut rien. Je ne vous donne rien.

— Je vais le publier, dit-il.

Je dis :

— Ne vous gênez-vous.

— Ce que j'ai écrit pourra détruire la réputation de votre vie.

Je dis :

— Je n'ai pas de réputation.

Il ne savait pas que je suis un homme d'Éveil. L'homme qui a obtenu l'Éveil n'a que de la compassion, le grand amour, le sacrifice de soi-même. L'homme d'Éveil n'a pas de renom quelconque.

Veuillez méditer un peu et attentivement mes propos :

– dénudé ;

– tout nu ;

– tout dépouillé ;

– tout vide ;

– je ne suis pas moi ;

– sans amour, sans haine, sans affection, sans inimitié ;

– celui qui a de la compassion n'est pas compatissant.

Un maître zen dit :

— Je suis un âne chevauché par le genre humain !

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