文／初雪─【聽海軒】
時間：2010年10月3日
地點：支芴湖／千歲OUTLET購物廣場／北海道千歲空港／東京成田空港／桃園中正機場
驅車往支芴湖去。在途中我們送了一本師尊的第二一四冊文集《瑜伽士的寶劍》給王導，先請師尊給他簽個名，讓他和師尊一起合照，他樂得傻呼呼的笑，這人不知道他是個幸運兒，全世界五百萬個弟子有多少個能拿著師尊親筆簽名的書跟師尊合照的？師尊告訴他：「這本書比較深一點。不過對人生的修養是有價值的。」希望他會好好珍惜！
支笏湖在札幌的南方，是三萬年前火山運動後的一個殘破火山口，而後積水成湖，成為全日本第二深的湖泊。我們在遊覽車上一瞥，已經驚為天人，這湖好大！像海一樣，居然有波浪耶！
支芴湖湖水純淨明澈，水下能見度達到二十多公尺，湖面景緻優美，湖濱有許多野鳥棲息，並有許多原始森林，是生態旅遊的最佳據點。此湖因四周的原始生態及火山地形，而被定為國立公園，它和南方的洞爺湖合併稱之為「支芴洞爺國立公園」。
走在湖邊，看到好紅好美的楓葉，師尊說：「這也是西雅圖的景色，西雅圖的秋天。」看到清澈見底的湖水，師尊告訴王導：「我們家附近就有閃米密西湖，湖水也是這個樣子……。」再走下去，師尊又說到「你到山莊，也可以去看瀑布，你要滑雪，也可以到SNOOKER，你要看瀑布，有SNOOKER FALL，有山莊另外的瀑布。你要看楓葉，這個時候山莊也有楓葉，整個西雅圖都是楓葉，很美。你要看閃米密西湖，華盛頓州第二大湖，都有的。看風景就是有。主要就是說我們生活在裡面，要懂得那樂趣……。」
師尊這番話，令我想起師尊《虹光大成就》的開示〈行者的品味〉：「苔滑非關雨，松鳴不假風」—「台階很滑，跟雨沒有關係，松樹產生聲音跟風無關，跟什麼有關係？六祖講的，跟心有關係，是你的心去感覺到的。人一切用心，心又在哪裡呢？在文章裡、畫畫裡，心去感覺到苔滑、心去感覺到松鳴，這個就是行者的品味。行者假如能夠懂得品嚐世間萬物的味道，你就會得到法味重重。」
西雅圖的空氣、西雅圖的雪、西雅圖的楓葉、西雅圖的櫻花，這幾天，師尊提了又提，師尊對西雅圖的生活可真是念念不忘啊！
用過午餐，就踏上了回程的路，我們需要從北海道千歲空港轉飛東京成田空港，才飛回桃園中正機場。在北海道機場候機室裡，有位日本女孩看到師尊，露出既欣喜又虔敬的神態，細細的說了很多話，經過翻譯才知道原來她曾經到過西藏廟宇參拜，覺得師尊像她看到的法王，所以要禮拜師尊。雖然只是穿著普通的龍袍與喇嘛裝，師尊的攝召力隨時隨地總是那麼強！
在東京成田空港的候機時間很長，王導又請教師尊許多問題，他這一路上的疑問簡直可以寫成一則「答客問」了，這時我真的很欣賞王導那放開心懷求知的態度，這自然也因為師尊雖然貴為一宗之主、一代法王，卻充滿了親和力，讓他完全沒有壓力感，因此想到什麼就問什麼。
在問答中，我們也同時看到了師尊度眾時無限的包容與耐心，無論多淺或多深的問題，師尊都會很詳細的回答他。譬如當王導問起密教是什麼，師尊告訴他：「密教本身的修行，有入世的方法；譬如說你的家庭問題、你的金錢問題、你的智慧的問題，另外，還有你的災難的問題要怎麼解除，還有身體的毛病的問題；密教的入世法都可以幫你解決。（王導問：「怎麼解決？」）解決就是要修法，這個叫『入世的修法』。還有『出世的修法』，就是你修了這個法，就可以往生到佛國去；你修了這個法，就可以即身成佛，你就可以變成本尊。這是密教的修行，有出世、入世。人間的所有種種的困擾、困厄，密教的種種修行可以幫你把這些困厄排除。」
當王導問到《禪宗》是不是教人行善，師尊又講解：「那不只是教導人家行善，還要明白自己的心。要見到自己的佛性才算是佛。什麼是『禪』？『不為外境所迷惑』就叫做『禪』。什麼叫做『定』？你自己本性心不亂，就叫做『定』。所以『禪定』本身來講並不是坐在那裡，而是任何一種言語都不影響你，任何一種動作都不影響你，就算你坐在監獄裡面，也不受監獄的影響。這個叫做『禪』。什麼叫做『定』？就是任何事情到你這裡，你聽到了、你接受到了、你感覺到了，但是你的心都不會亂。你無論做什麼事情，外面的環境都不會影響你。」
臨別的這番開示，為我們留下了深刻的印象。坐在飛機裡，有些人在閉目養神、有些人在下載照片、有些同門則乘這個機會敘別，畢竟回到各自的崗位去，各散東西以後，就難得有相聚的機會了。懷著依依不捨的離情，睡意朦朧中，師尊卻突然出現了！原來師尊「到處走走」，看弟子們來了！好一個驚喜！師尊與我們聊了幾句，就揮手向大家道別，繼續往前走、往前走，好似弘法的路還長著。到了機場，許多上師與弟子都來接機，師尊不畏辛勞，一一的給弟子摩頂加持，在眾人的簇擁下，我們遠遠的目送師尊離開機場，感恩師尊，給予我們生命中最值得紀念的美好時光。
