怒放的生命（一）
文／曾沛鈞
怒放的生命—序
第一重要是緣起，
實修思維雙並重，
薰修漸與天地共，
生命怒放在其中。
謹以「怒放的生命」，
獻給尊貴的盧師尊；
也願以此與一切有情結緣。
祝，一日六時恆吉祥。
阿彌陀佛。
一、「世間情未了」與「點石成金」
世間情未了，
一歲，出場亮相，
接著，在漫漫的人生路上，遇上了各路的新知舊友，
財、色、名、食、權、情、事業、玩樂…等等…等等；
有些，是一見如故，有些，是越愛越深，
結果，朋友佔據了我所有的空間與時間，成為了我的主人，
最後，鐘聲響起，在某某歲，我的大頭照片被掛在牆上，留下了一點點的遺憾。
賢聖者說，人生，是來酬業，應酬那，惡和善，黑與白的業。
這是，
業的遊戲：酬業，造業，
兩邊忙，營營役役，滿一生，
紛紛擾擾，不出塵，
得得失失，苦中樂，
兜兜轉轉，還是網中人。
只專注於地上的，
必然失去天上的，
人間遊戲之樂，皆為苦本，終必一無所得，窮盡一生的努力，六道輪迴之苦，還是在等。
慧者說，君子之交，淡如水，
好處是，輕鬆一點，煩惱不生，保有心中的清涼，交一個新的朋友，這朋友叫，點石成金。
點石成金：
點化世人，夢浮沉，
石裡藏金，是一人，
成敗得失，轉頭空，
金光獨耀，石出塵。
我是真正的咕嚕。
我和其他真正的咕嚕一樣，降生斯土，都是來喚醒世人的。我是珍寶。
珍寶要喚醒沉睡的珍寶。
……
我告訴大家：「靈體是永恆的，物質是極其短暫的！」也可以如此說：「佛性是永恆的，娑婆世界是幻化的！」
我鄭重的告訴世人：「是覺醒的時候了，如果不覺醒，你只有一世又一世的在幻想中輪迴！」
我說：「每一個人，須要有一個靈性的導師，他能夠提昇你的心靈。」
—蓮生活佛盧勝彥文集第266冊《黃金的句子》2018年7月我是轉世的咕嚕（序）—
難關，一重又一重，
人身難得，佛法難聞，
經典還有法門搞未懂，
良師難遇，真正的咕嚕更難逢，登天難，莫悲痛，一切諸佛菩薩護法金剛空行諸天的化身，
真正的咕嚕，在面前，
佛住世間，我們追隨，已如立在高高的頂峰，一步登天，不是夢，重要的是，信受奉行，
專心一意，步步跟蹤，
再尋找其他的門路，變成往下，而不是往上流，行不通，
心殷重，意誠隆，
祈請三根本，將我送。
二、「第一重要」
大地，漆黑一片，看不清，前路是往哪方向，
突然，有一光亮，耀眼光芒，出現在天空之上，
定睛三看，上面寫著四個大字：「第一重要」，
「第一重要」，不就是說，雜事放兩旁，「第一重要」擺中間？！
啥是「第一重要」？
原來是，人生頭等大事，腳步不要停歇，加緊努力，認清方向，一定要確定，能達西方。
我說：真誠地思維觀修「無常」，從這一刻開始，不要怠懈，不要偷懶，不要輕忽，要把握住了佛的光明，在死亡的那一刻到來，你一定要確定你能往生。
此為第一重要！
—蓮生活佛盧勝彥文集第283冊《千艘法船》2021年5月〈唉！無常〉—
無常一：
我肯定，無常有幻術的超能，
明明知道他的存在，
卻可以視而不見，聽而不聞，
可能有太多東西，令我分神，
無常幻術的超能，是否來自我的：
忙於世間，業的遊戲；
又專注於，貪瞋癡的凝神？
無常一步一步的靠近，我一點都不在意，
畢竟，看得到的，摸得著的，眼前的才算真，
終於有那一天，沒有預告的來臨，無常要帶我去喝，那無情的咖啡，還有各式各樣的招待，在十八層，我說，我還沒準備好，不如改過時辰？！
無常說，抱歉，只能怪你自己，盧師尊講的話，你沒有當真。
「真誠地思維觀修『無常』」：
我問達摩祖師：「佛法至重的法是什麼？」
達摩祖師答：「無常法。」
…
佛陀曾說：「於一剎那憶起一切和合現象皆無常，這無常法，勝過供養所有阿羅漢。」
當巴桑結說：「一開始堅信無常，你就進入了佛法，再進一步，你就有了精進的道心，最後你會得到光明的法身。」
—蓮生活佛盧勝彥第282冊《遇見達摩祖師》2021年3月〈有關於「無常」的至理〉—
無常二：
一塊磚，一個摔跤，一部車，可令人瞬間無常；
一個病毒，一個異類細胞，較慢的無常；
地會跳動，山會傾，水會淹，火會焚，風會毀，可令人無常；
人與人，國與國，一言不合，一枚會飛的蛋，可令人無常；
情人看刀，情人與仇人，原來是一人，雙倍無常；
從嬰年，到童年，少年，青年，壯年，中年，中老年，老年，最後…停在那一年，
由一出生開始，已開始倒數，滴嗒滴嗒，滴嗒滴嗒滴，逃不掉的無常。
總歸是，無常的身體不見了，你會在何方？！
是幸福快樂永遠，還是流浪無終遠方？
「我猜到了故事的開頭，卻沒猜到這結局」，
紫霞仙子死前，對孫悟空吐出最後的一句話。（註）
這句話，不正是，戲如人生？！
誰能夠肯定自己的結局？
「把握住了佛的光明，在死亡的那一刻到來，確定能往生」。
根本上師的叮嚀，根本上師的囑咐，
不是一件簡單的任務，不過，不是本來就應該如此收場？！只是我們多世以來，沒有做好而已。
「第一重要」，在內心的深處，不停的迴蕩……
在路的盡頭，是流落他處，還是有把握，吾歸吾鄉？
（註：周星馳電影｜大話西遊之仙履奇緣）
三、「往生的把握｜到極樂世界摩訶雙蓮池（真佛世界）」
佛住世間，佛對我們說的「第一重要」，
我說：真誠地思維觀修「無常」，從這一刻開始，不要怠懈，不要偷懶，不要輕忽，要把握住了佛的光明，在死亡的那一刻到來，你一定要確定你能往生。此為第一重要！
—盧師尊文集第283冊《千艘法船》2021年5月〈唉！無常〉—
往生淨土，一個超大的課題，每一個佛教徒夢寐以求的大願，一個感覺好像很遙遠的理想！？每天唸的「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛」，淨土在哪裡？阿彌陀佛什麼時候可見到？脫離六道輪迴之苦有希望嗎？！秦始皇派徐福去傳說中的蓬萊仙島，尋找長生不老仙丹，徐福一去卻從此無蹤無影；我們這群現代的徐福，會找到極樂世界嗎？極樂世界，終究是一場，可望卻不可即的美夢，還是真實的可登彼岸？
「第一重要」的想念，在內心深處，不停的迴蕩……確定往生的方案……想起，往生淨土，解脫輪迴，最簡易的是帶業往生，到極樂世界的凡聖同居土，蓮花童子，自然是回到真佛世界｜摩訶雙蓮池，
（註：摩訶｜讀 Maha，和『清淨咒』的摩訶修利的摩訶，同一樣讀音，以根本上師讀音為標準）
摩訶雙蓮池，和西方極樂世界是同一個樣，記得盧師尊，曾經寫過多篇詳盡生動，摩訶雙蓮池的介紹，在盧師尊文集第266冊《黃金的句子》2018年7月，共七篇 摩訶雙蓮池的印象（一到七）。
我是從「摩訶雙蓮池」來。
我的未來同樣回到「摩訶雙蓮池」去。
蓮花童子的「真佛世界」，就在「摩訶雙蓮池」之中。
還記得一首偈嗎？
蓮花童子見金仙。
虛空落花左右旋。
微妙天音雲外聽。
盡說極樂勝諸天。
蓮花童子的淨土，就在阿彌陀佛的西方極樂淨土之中。
…
我在人間的降生，就是為了幫助這裡的生靈。
教導生靈，要離開包覆著心靈業力的蛹，教眾生順著宇宙法則，脫離肉身，飛行到化生的摩訶雙蓮池。（這是蓮花童子盧勝彥的天命）
這裡的境界與阿彌陀佛的西方極樂世界是相同的。
—摩訶雙蓮池的印象（一）—
摩訶雙蓮池的景象是︰
…「是唯美的真佛世界！」
—摩訶雙蓮池的印象（二）—
我教導大眾：
身口意清淨。
以光體直接進入「真佛世界」。
圓具三心。
守戒。
威儀。
直心。
正向。
依止大白蓮花童子，持『蓮花童子心咒』，觀摩訶雙蓮池，無量莊嚴勝妙境界，或觀八萬相好功德，光明清淨之身。（阿彌陀佛的金身）一念、十念、百千萬念。
一心不亂，就能到阿彌陀佛及蓮花童子的淨土。
我說：「西方三聖現全身接引。」
—摩訶雙蓮池的印象（七）—
（關於摩訶雙蓮池｜「信者有福，不信者無緣。」【真實佛法息災賜福經】（真佛經）解說1989/12/30)
確定能往生，怎樣能？
繼續「第一重要」的想念，有一天，突然來了一個靈感：「我已在摩訶雙蓮池」，那我就試著將思維，轉換了一下：將心靈，安住在摩訶雙蓮池，極樂世界，無憂無慮，一切安然舒坦，無執，無念，無妄，專一，化空，極樂，極美…
至於現世，可如此觀，如此的思維：「我」現處在，一時的幻化，如大夢一場；這是個業力交纏的世界，酬業、造業的世界；樂的，美的，沒有一樣比得上淨土的，為何去想念；苦的，也是一時，過了也不會留痕，美美的淨土，靜靜地在等；貪著、瞋恨，令人失去淨土的一切，所以也不要貪與瞋，減小了誘惑的力量，減弱了犯戒的機能。安靜、清淨、禪定、專注、無念，才能保持平衡；淨土心靈的清淨，平衡了塵土六根的紛紛。用【金剛經】的無四相（人、我、眾生、壽者），摧毀一切痴性，六根（眼耳鼻舌身意）所接觸到的六塵（色聲香味觸法），皆是幻，既是幻，所有一切的人、事、物，都無需牽掛。
心靈，不再被無常中的「我」所拖累。當自覺妄念起，煩惱起，不專一，便用此觀。一觀，一止，止於一念，便是禪，是一心不亂。（再上去是一歸於○）。
註一：佛陀曾說：「於一剎那憶起一切和合現象皆無常，這無常法，勝過供養所有阿羅漢。」
—盧師尊文集第282冊《遇見達摩祖師》2021年3月〈有關於「無常」 的至理〉—
註二：以空來融解一切，就是成就。盧師尊開示【金剛經】｜2022/2/19〈西雅圖雷藏寺〉
這個觀法能起作用，先決條件，應是對盧師尊和摩訶雙蓮池，有十分足夠的信心。—「信者有福」
以上，只是一個，個人的觀法，實行已有數月，這像是先果後因，從果修向因，修因來補果的感覺（金剛界）。盧師尊教導了不少的止觀方法，每一位行者，需要找尋適合自己的方法。隨著修行的增長，思維會變，觀法也應會有改變的。
這「止觀法」的相關開示：
「思維重要？還是實修重要？」
我答：「佛教是思維修。兩者都重要，前者是一念頓發的智慧，後者是無限的創造。」
—盧師尊文集第287 冊《小語與小詩》2022年1月〈你問我答〉—
我說：生起次第就是「儀軌」。
就是祖師依其經歷的過程，首先製定下來的「正修」的儀式。
我就認定這是本尊的觀修。
例如：
觀想自己變化成本尊。
觀想自己的環境是本尊的宮殿。
觀想自己四周的人，是本尊的眷屬菩薩。
再由咒語的念誦。加強堅固。
雖然這是行者有意的「生起」，是人為的「造作」，但，這種觀想與念咒，常常修習下來，意念集中，會生出定力。
產生證悟。
產生相應。
產生力量。
行者會因為「證悟」、「相應」、「力量」，把凡夫的：
「無明」。
「煩惱」。
「習氣」。
漸漸的消除掉。使自己「生起次第」的修行，由粗的，變成細的，得到了微細的經驗。
—盧師尊文集第283冊《千艘法船》2021年5月〈我重視「加行法」〉—
一切唯心造。｜盧師尊開示【金剛經】2022/2/19
洗盡業障去，掃盡青苔去，遍地是佛，遍地淨土，在婆羅浮圖之上，你還有什麼疑慮。
—盧師尊文集第213冊《婆羅浮圖的矗立》〈寫給大地〉—
法王再次提到十六世大寶法王，在即將遷化時候的重要開示：「心中保持自己的光明。只要自己心中有光明，遷化也會到光明的境界。」—〈彩虹雷藏寺〉「蓮花童子護摩大法會」2022/3/6
凝神瑜伽｜我們平時，行、住、坐、臥，均能凝神在天心，就是隨時隨地禪定，將禪定融入在日常生活之中。
—盧師尊文集第266冊《黃金的句子》我的秘密瑜伽（一）（二） 「無我、無念、阿音、凝神瑜伽」—
（待續）
