文／威德佛學院‧彎毛

「死亡」是一件很可怕的事嗎？是的！（就某些層面而言）。一般傳統家庭，都會避諱談及死亡的話題。因此，關於死亡也似乎都存在著模糊、不確定的概念，相對的，也影響了面對死亡的處理態度。當家中有人突然往生時，往往總是手忙腳亂，不知所措。
《西藏生死書》譯者鄭振煌教授認為：「要超越痛苦，達到生死解脫，必須把生和死視為一體，如果分成階段性來看，必然會對死亡產生恐懼與逃避，進而造成很大的傷害。」人人終必歷經死亡，逃不出死亡的關卡，端看是用什麼樣的心態來接受了。
回想起高二那一年，我出了一次嚴重的車禍，差點丟了我半條命。動完第一次手術，醫生走出手術房，見到我媽媽，只說了一句話，不要問我縫幾針，根本無法數，傷口太大、太深，加上又有神經斷裂，先觀察吧！
當我在病房中清醒過來，才開始回想發生了什麼事……。
當天傍晚同事騎機車載我，要回公司打卡下班。當時心中正高興，明天放暑假，可以參加暑期夏令營，下班回家後要整理行李，心中萬分期待。說時遲那時快，就這麼「砰！」的一聲，頓時眼一黑、腦中一片空白。
剎那之間，再睜開眼，我爬不起來，坐起時，只看見我左腿撕裂開的傷口，深已見骨，全身布滿傷口及擦傷。我的同事嚇呆了，跪在我旁邊一直哭，喊也喊不醒，所幸另一位同事經過看見了，幫忙叫了救護車，將我送至醫院。
上了救護車，才開始感到心中的恐慌。怕的是，不知道傷得到底如何？怕的是，還能再走路嗎？怕的是，我得截肢嗎？以後又該怎麼辦？那股絕望感全湧了上來，那股莫名的恐懼占據我整個心頭，眼淚不聽使喚流了下來。
當爺爺、奶奶接到消息，趕到醫院，正好醫生在幫我換藥，看到整隻腳布滿彎彎曲曲的縫合線、植皮的釘痕……，再看到那慘不忍睹的傷口，爺爺、奶奶傻眼了：「怎麼會弄成這樣？」心中的不捨，溢於言表。我不忍心讓爺爺、奶奶難過，仍安慰爺爺、奶奶：「感激菩薩保佑我這條命還在，能笑著跟你說話，既沒斷腿、也沒瘸，雖然以後會有難看的疤痕，大不了我以後不穿裙子就好了！」
話說得輕鬆，其後因膝蓋、小腿處肌肉壞死，傷口癒合不佳，膝蓋無法彎曲，再動第二次手術。經過近半年的復建，我才能正常的走路，膝蓋才能彎曲，不會一跛一跛。
經過這次生死一瞬間的體驗，鬼門關前走一遭，讓我覺得人生無常，人的生命真的是這麼樣的脆弱。經過這麼一撞，我在醫院躺了兩個月，心中不時想起，真的應該像師尊說的：「行者隨時都該做好往生的準備！」畢竟這人間處處是危機啊！
有多少人可以選擇死亡方式？有人糊里糊塗的就走到生命盡頭，有人一生戰戰兢兢、斤斤計較、汲汲營營，也有人一生瀟灑自在、隨興而走、毫無憂愁。蕭伯納曾說：「生命對我們而言，不是一根蠟燭，而是一道萬丈光芒。」有目標、積極努力的人，能掌握有限的時間做無限的發揮，雖然也會走到生命盡頭，但他—「日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而橙橘芬芳。」活得一生光彩。
《菩提道次第略論》提及：「思決定死，思惟死無定期，思惟死時除法而外，餘皆無益。」試著好好想一想，自己希望用什麼樣的方式走到人生的盡頭。
曾在電視節目中看到，浙南畬族的習俗，有人過世時，親朋好友會圍聚在亡者身邊，高聲歌唱，以歌聲護送亡靈平安往生。那歌聲，是要告訴亡者——你安心的走，別掛念我們，我們不哭，以免眼淚無心模糊了你的歸向。那歌聲，不是哀傷的輓歌，是送行的驪歌，祝福摯愛有個安心的旅程——往生的路上，日麗風和，一路好走。
【佛說阿彌陀經】云：「若一日、若二日、若三日……若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」試問自己準備好了嗎？是否保證自己也能往生佛國淨土？身為真佛行者著實應該好好省思、戮行。

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