文／蓮花文洋
今天看到真佛報８４６期台灣版的一篇文章，標題是〈唱首情歌給誰聽之我見〉，作者為「趴趴熊」大德。整篇文章是趴趴熊大德「參」出來的四個答案：一、只唱給佛聽；二、只唱給眾生聽；三、都不要唱；四、留給同門參吧！
看到這篇文章我還以為元宵節要到了，再來不就是要吃粽子過端午節嗎？怎麼會有猜燈謎的文章呢？還好筆者閒閒沒事，窮極無聊也來猜一猜燈謎！【圓覺經】有一段佛陀與金剛藏菩薩的對話，恭錄如下：
世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明，若諸無明眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛，十方眾生本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱，惟願不捨無遮大慈，為諸菩薩開秘密藏，及為末世一切眾生，得聞如是修多羅教，了義法門，永斷疑悔。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。
爾時世尊告金剛藏菩薩言：善哉！善哉！善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，問於如來甚深秘密究竟方便，是諸菩薩最上教誨，了義大乘，能使十方修學菩薩，及諸末世一切眾生，得決定信，永斷疑悔，汝今諦聽，當為汝說。時金剛藏菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。
善男子，一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪迴，未出輪迴，而辯圓覺，彼圓覺性即同流轉，若免輪迴，無有是處，譬如動目，能搖湛水，又如定眼，由回轉火，雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。
經文的大意是說當你未開悟，卻來討論開悟的答案。你的覺悟，皆非正確的答案！我以一首詩來跟師尊「情歌對唱」：
〈連聞無聞〉
人間本是選佛場 蓮生講經說法忙
木人解唱啞人歌 活佛情歌向誰唱
三輪體空費思量 徒兒無聞佛沒講
什麼是佛？什麼是眾生？難道沒聽過師尊的開示嗎？「心，佛，眾生」三無差別，你真的懂嗎？「佛陀捻花，迦葉微笑」代表印心，套用禪師的對話—「木人解唱啞人歌」，如此高深莫測的境界豈能用猜的！
師尊在《給你點上心燈》書裡一篇〈諸大菩薩可解深義〉文章內容如下：
世尊七賢女遊屍陀林。
一女指屍曰：「屍在這裡。人向甚麼處去？」
一女曰：「作麼？作麼？」
諸姊諦觀，各各契悟。
我想問諸位：「師尊在這裡，佛在哪兒？」各位一定會認為我瘋了！師尊不就是佛嗎？各位大德，如有一天師尊往生摩訶雙蓮池，難道佛就不見了嗎？妄認四大假合為佛，還不是一個明眼人！妄見生死輪迴，請問大德看見什麼？聽見什麼？不生不滅，如來如去，你可解深義？
以下是七賢女向帝釋要三樣寶物：
感帝釋散花曰：「惟願聖姊有何所須？我當終身供給。」
女曰：「我家四事七珍悉皆具足。唯要三般物。一要無根樹子一株。二要無陰陽地一片。三要叫不響山谷一所。」
帝釋曰：「一切所須，我悉有之。若三般物。我實無得。」
女曰：「汝若無此。爭解濟人？」
帝釋罔措。遂同往見佛。
佛言：「憍尸迦。我諸弟子大阿羅漢不解此義。唯有諸大菩薩乃解此義。」
師尊說帝釋沒有這三樣寶物，師尊有。筆者也以一首詩來回應七賢女：
〈門閂〉
翳眼空華見生死
涅槃空谷叫不響
蓮出汙泥而不染
妄分染淨成陰陽
無明業風起波浪
煩惱無根菩提樹
如果你能理解一切唯心造，不見有無，即是見佛真身。【大涅槃經】：「夫免三塗惡業者，要須離有無二相。證解一心方，得解脫也。是知迷從心迷，悟還自心悟。迷悟無性，但任緣興。」開悟的答案就在您那裡，但是隱而難見，千萬不能用猜的！腳踏實地的，用心閱讀師尊的著作，這才是師尊的聖弟子！希望各位大德真正深入經藏，智慧如海！
