文／蓮花一慧助教
二○一一年九月廿五日下午，來自台灣〈中觀堂〉的釋蓮悅金剛上師在英國〈真渡雷藏寺〉為同門主講「臨終關懷」佛學講座，與會人眾有百餘人，許多同門聞訊遠道專程趕來，其中不少同門來自〈倫敦雷藏寺〉和劍橋〈自在同修會〉。
〈真渡雷藏寺〉理事會和全體同門對蓮悅上師的到來深表真誠感謝和歡迎，在講座開始時，本寺法師代表向蓮悅上師敬獻哈達，同時也獻鮮花給諸位護持的上師，以表最崇高的敬意。參加講座的有〈真渡雷藏寺〉釋蓮聲上師、馬來西亞〈本覺堂〉釋蓮已上師、台灣〈中觀堂〉蓮檣法師、〈真渡雷藏寺〉蓮將法師、蓮枚法師、蓮供法師、蓮景法師、蓮佑法師、蓮幻法師以及本寺理事會委員蓮花德鈞師兄和蓮花淑華師姐……等。
蓮悅上師的講座十分緊湊、生動，在有限的幾個小時內濃縮講述這樣一個重要的佛法專題，時間確實不夠滿足。蓮悅上師告訴大家，「臨終關懷」不僅僅是白事誦經，白事誦經只是其中一個部分，更重要的是關懷者和臨終者靈識之間進行心對心的交流，這不是神通，也不是儀軌，而是最慈悲的「關愛」。
所謂「黃金八小時」即是在往生之前和往生之後的各八小時。在這段時間，往生者的肉體已經化現死亡，但是「神識」還在，尤其是「耳根」復甦且超常敏銳。一般往生者受到體內地水火風四大分散的衝擊，內心是極為緊張、恐慌，都是處在不知所措、求援無助的狀態中，若能在此時對往生者進行教化和救度，是非常寶貴和重要的。關懷者要引導祂們「發願往生」佛國淨土，選擇佛菩薩的強烈佛光接引，不要追隨柔和的幽光，以免落入三惡道；並要安撫祂們放下人間的執著，迅速獲得平靜和解脫。
對於「七七四十九天」之說，上師強調這段時間仍然彌足珍貴，不可忽視！在此期間，亡者仍有二十次可能被佛菩薩接引救度的機緣。據說每隔七日，靈魂會比較甦醒，在這個時候對祂誦經、開示，會有特別的作用；所以，每七天做一次法事，一共七次，稱為「七七」。但是，如果亡者的親屬為了節省時間，只做了二七、三七，或者只做頭七、尾七，就等於放棄了讓亡者有多次被救度的機會，實在是太可惜了！
上師重點介紹了「中陰聞教救度法」，講解什麼是「中陰」？中陰即是「靈魂」，是「意念」在無肉體依附的狀態下所化現的「意生身」，一般在死亡後至尚未投胎之前。上師講述「中陰」的四個階段：生處中陰（出生的人）、臨終中陰（往生前後各八小時，靈識彌留和離開肉體的過程）、實相中陰（七七四十九天之中，生命已死亡，只剩下靈魂的現象）、投生中陰（四十九天之後，靈魂經過轉輪聖王的判別，投生他處）。
上師也說明了為往生者「點金剛砂」和「安放令牌」的作用。「點金剛砂」的部位即為「師佛三光加被」的含義，令牌即是「安魂之處」，奉請往生者依附在「令牌」之上，然後對令牌做觀想和迴向。上師還將師佛所傳授的「蓮花童子最速捷法輪」與其「符錄」細心地教授與會大眾。
蓮悅上師推薦大家閱讀師尊著作《見神見鬼記》裡〈最後的一刻〉一文，在書中，師佛詳盡描述了對一位弟子往生時的觀察，這位弟子的神識在經過足底、密輪、臍輪、心輪和喉輪時所遇到的種種障礙和化解，於其彌留，正是他一生的因果業力和修行後的功德力在中陰階段的顯現，最後他的亡靈從頂竅出去後尚未直接得度，其情形更是令人值得反思和驚歎。
在講座中，上師一再感恩師佛的慈悲救度，沒有師佛，誰也不能對生命瞭解透徹。上師鼓勵大家要多參加「臨終關懷」的助念和白事誦經。上師說，「中陰聞教救度」不僅是為亡者，也是為自己，在「外相」上好像是付出，實際上，都是為自己的生命在做訓練。救人一命，勝造七級浮屠，「臨終關懷」是在幫助眾生得到最終的解脫，由師佛和諸佛菩薩接引到佛國淨土，豈止是「救人一命」！
在講座前，上師熱情地向大家介紹了與會的兩位貴賓，分別是研究歷史的博士和做宗教研究的學者。這兩位學者是上師一行人在參觀〈大英博物館〉時巧遇的，今天特別來拜訪雷藏寺和聆聽講座；在這之前，他們還不曾聽聞有蓮生活佛這樣一位偉大的尊者，於此能結上殊勝的法緣，不免驚喜和振奮。由於當日的地鐵臨時不通，他們輾轉換車才剛好趕到，蓮悅上師幽默地說：「雖然地鐵沒有通行，但是因緣沒有中斷。」
上師的開示，語重心長，是一種自心流露的慈悲願力，三個小時的講座，同門都受到很大的啟發和收穫。上師說，她這次講述的都是精要，她很想把師佛和祖師們有關的「心要口訣」都傳授給大家，以及自己在二十多年弘法生涯中所累積的經驗，就是希望每一位真佛弟子都能認知和把握這人生的最後一刻，瞭解如何得到真正的解脫。
在上師的弘法行程中，當天還要趕赴曼城〈真言雷藏寺〉，所以，講座就此結束。蓮悅上師帶領大家頂禮壇城，並為佛像開光，一切吉祥圓滿。
