文／姚卓悅
參加這次的「青年活力生活營」可說是喜出望外，收穫也比想像中多……。
大約在六月，在英國留學的我收到父親從香港打過來的電話，叫我參加這個名為「青年活力生活營」的宿營。那時我心想，既然自己在暑假也沒有太多活動，雖然對佛教沒什麼認識，而且也只是三日兩夜而已，也應該不會太差，總好過整天待在家中，於是我便答應了。
以前，我對佛教這宗教的接觸與認識甚少，而且十分表面；關於佛教和師尊的事蹟都來自學校課堂簡單、片面的教導以及我的父親—家中唯一的佛教教徒。以往佛教帶給我的感覺可說是很沉悶，十分「老土」（土包子的意思）。
到了入營當天，一大群青年人浩浩蕩蕩從〈普明佛學會〉搭乘旅遊巴士出發到位於西貢郊區的營地，它依山而建，位處與濕地交界的海邊，四周翠綠環繞，景色優美，恬靜怡人。此外，營地裡面的各類康體設施也十分現代化，設備完善。
跟我個人以往所參加過的其他宿營或露營，與之不同的地方是，這一次的夏令營提供了許多思考和啟發性的活動，例如辯論比賽、講座、論壇等。辯論比賽在夏令營的第二天下午舉行，以「上一代人比現今這一代人優勝」為辯題，正反雙方各有兩隊，每隊各派出三名組員提出自己的觀點，我被編排了替反方發言，面對著群眾壓力，我最初表現得有點緊張和不知所措，但最後也克服了這障礙，自信地陳述出自己的想法。我和其他隊員之間的合作性與團結度，更不知不覺地透過與隊員討論辯題，和組織論點期間提高了不少。
至於講座課程，兩位演講嘉賓都是大學教授，他們的講題分別是「八十後、九十後的社會現象」以及「香港人集體回憶」。我對這兩條講題都深感興趣，前者的講題跟辯論比賽的辯題其實一脈相承，同樣講述不同年代的香港人之間的矛盾和價值觀的差異，並指出當代香港青年人面臨缺乏「社會流動性」的問題，與我以及在場的青年人都息息相關。後者則以較互動的方式介紹集體回憶，並多次播出兒時所看過的動畫片主題曲，勾起了不少童年回憶，讓我很有共鳴。
論壇則讓所有營友坐下圍圈，探討一些思考性的問題，而我印象最深刻的除了少東上師分享到訪各地時的經歷與感受外，還有討論「弘觀世界」這概念，當中所提到如何培養自己擁有世界觀，並從宏大、弘觀的多角度看待事物，接觸不同的文化，對我這個在海外留學，經常碰到來自不同地方和文化背景的人來說，特別受到啟發和認同。
除了這以上思考啟發性質的室內活動外，「青年活力生活營」當然少不了適合「青年」和「活力」的戶外活動，當中包括了一個刺激的「水炮戰」遊戲。在營地導師的帶領下，我們分成了四組，並各自同心協力地用十吋長、又重又粗大的竹子，建造發射水炮的「炮台」，由於越早建成炮台就可以越早發射水炮，隊員們都爭分奪秒地趕工，希望能提早建成，並在對手還在建築時進行「偷襲」。但炮台同時需要建造得十分穩固，否則會很容易地倒下來，必須在兩根竹子之間編織繩結，除了要用力把繩緊緊鎖住外，也要借助隊友的幫忙，把兩根竹的交接點固定，防止移位。因此整個過程除了講求速度外，還需要團隊的合作性。最後，各隊也成功築成自己的炮台，然後將一個個沒有被吹氣，卻裝滿了水的水炮，互相「攻擊」發射，我們都玩得興高采烈，很多人不幸「中彈」，全身衣服都濕透了呢！
這次的「青年活力生活營」雖然在香港舉辦，但也吸引了不少來自中國大陸的朋友專誠跨境來參加。幸好他們全都來自廣州或東莞一帶，因此在溝通上沒有語言的問題。這次夏令營除了讓我認識很多在香港居住的新朋友外，同時給了我一個寶貴的機會，跟生活在大陸的朋友接觸交流、相互認識。令我印象深刻的是，他們的思想大部分都十分成熟，很懂得表達自己，對事情都很有主見，而且處事態度積極，勇於嘗試，這種優點是他們與普遍香港年輕人相比，可說是有過之而無不及的。
這個夏令營令我改變了對大陸人的看法外，更改變了我自己對佛教的看法。透過今次的「青年活力生活營」的各樣活動，特別是開示的故事跟上師的分享，令我開始逐步地希望探索佛教，了解它的教義；我慢慢地明白了佛教所提到的理論與觀點，時至今天仍可以令人們獲益良多並得到啟發，佛教其實並不「老土」，還可以是貼緊潮流、與時並進的。
①〈大家席地而坐，看似輕鬆其實緊張的辯論比賽。
②讓人勾起童年的「集體回憶」講座。
③必須快速反應、立即反制對方的「孫悟空」遊戲。
④輕鬆逗趣的話劇表演。
⑤這不是課程，是為填飽肚子的「碳烤時間」。
⑥提升膽量、體驗冒險進取精神的攀岩課程。
