文／蓮花紀莊
法會前夕，遠從東京、名古屋、大阪及住吉山的義工們紛紛到達〈住吉雷藏寺〉，準備幫忙布置會場，還有修驗道松葉住持也帶著行者們前來搭建護摩壇……，就在此時，天空下了一場滂沱大雨，彷彿是天降甘露，洗滌眾義工的身心。義工們在雨中更加使勁工作，總共搭建了七個臨時帳篷以及大量的護摩木和供品。
法會當天（十一月六日）清晨，烏雲漫布，飄著微雨，沒有絲毫陽光的蹤跡，氣象報告預測會下大雨，義工們個個心裡不禁擔心焦急起來，如果還是像法會前一樣的滂沱大雨，這場護摩恐怕就要延期。法會時辰一到（大約早上十時半），渾厚低沉的法螺聲衝破虛空，法鼓、銅鑼聲亦隨之布滿整座住吉山；法螺聲音代表如來說法，而這法鼓、銅鑼聲代表著〈真佛密法〉弘揚於日本。在釋蓮花靜香金剛上師上香祈請師尊及護摩主尊加持法會時，陽光頓時出現，與會信眾均共睹這殊勝的一幕。
護摩一開始的時候，護摩火熊熊烈烈升起，雪白的護摩煙火竄來竄去，然後突然矗立像火山爆發似的，猶如雲龍昇入虛空。〈住吉雷藏寺〉的護每雖然是請修驗道擔任事業金剛，但法會護摩儀軌完全依止〈真佛密法〉。
法會後，靜香上師頂禮感恩根本傳承上師蓮生活佛，感恩傳承祖師與主尊大聖歡喜天紅財神降臨，守護法會吉祥圓滿！上師感謝阪南市長福山敏博及府會議員立選人佐藤友彥及貴賓的蒞臨。
上師感恩住吉山的四位義工—宮本憲次郎、佐藤賢治、松原宗孝、河野稔。他們每天早上九點起到傍晚五點，在住吉山上鋸木、砍樹、除草、搬土、掃樹葉、澆水、照顧花樹，即使上師出國弘法，他們一樣每天守護著住吉山，所以上師稱讚他們為「四大天王」。還有一位在每個星期五下課後，從京都搭乘三小時電車來幫忙的中國留學生，他告訴上師，他選擇來日本留學是因為日本有《真佛宗》的〈住吉雷藏寺〉，在這裡當義工，就像回到家裡的感覺。
此外，〈神戶同修會〉的伊藤梨禪講師，親證自己奇蹟生還的體驗談。她哭泣哽咽的訴說她自己得到腦癌及肺癌，當醫生宣布她只剩三個月生命時，她瞬間恍惚了，心中顫抖無助，但是她奇蹟性的被蓮生活佛救活了，她的癌細胞不見了。她呼籲大家要信仰《真佛宗》，信仰蓮生活佛，因為她從死門關被救回來了。上師再次強調〈真佛密法〉的殊勝，只要淨信無疑，蓮生活佛是帶領大家走上成佛途徑的開悟者，是真正的宇宙大導師，緊跟著師尊的腳步走，肯定得救、得度，修行成就。
法會結束後，大家在楓葉樹下享受豐富的午餐及茶點，靜香上師更細心安排了「槌麻糬」祭典儀式，法會信眾都投入在「槌麻糬」的溫馨笑聲中。在日本，只有大寺廟和大慶典才會舉辦「槌麻糬」的祭典儀式。〈住吉雷藏寺〉每年主辦的春、秋兩場大法會，一定會隨之舉辦這個祭典，象徵著《真佛宗》的法脈已融入了日本民情文化。在槌麻糬之際，與天同慶，與師（蓮生活佛）同樂，信眾們在歡樂聲中打成一片。
在日本，因「山防法令」的關係，凡是任何寺廟或神社在山中舉辦護摩火供，都必須聘請專業的事業金剛—修驗道法螺僧團在場護壇及維持護摩時的安全，如此，警察局與消防局才不會取締。修驗道（しゅげんどう）是日本古來的山岳信仰者，受外來的佛教等影響而成立的宗教，修驗者又稱為「山伏」，有「入法性真如之寶山，降伏無明煩惱」之意。修驗者為得神驗之法，而於山野苦行修練，其主旨以修持咒法，證得神驗為本義；故強調跋涉山林，苦修練行，其修行之法不偏一宗一派而廣通諸宗，故以「道」名之，在日本已有一千六百多年歷史，已深深融入日本文化，深受民間信任。
要布置日式露天護摩壇並不簡單。護摩壇是由大木頭重疊而立，必須 特別訂購，開銷不低。護摩壇的木頭需用濕氣還在的木頭，如此，護摩時才不會整支木頭燒起來，導致護摩壇倒塌。接著，護摩壇必須蓋上檜葉來控制火勢，以保安全；護摩進行時，還需留意火勢，用潑水方式來控制火勢。
〈住吉雷藏寺〉籌辦每場大法會，其開銷龐大，耗費甚鉅，而目前在日本的《真佛宗》信徒不多，人力與財力嚴重短缺，但法務依然日益增長，得到當地市長與信眾的支持。為了在日本延續真佛法脈大業，為了讓日本人認識偉大的聖尊蓮生活佛及〈真佛密法〉的殊勝，祈望大家能護持真佛法脈在日本的弘揚與發展。
