文／虹光
這世間有不被譭謗的成就者嗎？耶穌被詆譭是異端，被猶大出賣，賜死在十字架上；佛陀被攻訐和戰遮少女有不可告人之事，被弟子提婆達多以種種惡毒之法致佛陀於死地。耶穌說：「父啊！他們不知道自己在做什麼？」佛在被迫害之時，仍授記提婆達多於未來世必定成佛—「天王如來」。如果你身在耶穌時代、佛陀時代，你要如何證明祂是救世主，是至高無上的覺者？
你要如何在眾多的流言誹謗中，依然能觀察出眼前的人絕非凡夫，而是多生難值遇的聖者—此涉及了自己是否能步入解脫之道？亦或加入攻擊、嘲笑、遠離的行列？
先知總是孤寂，因為祂領略的真理太超凡，不容當代所能接受；先知總是沉默，因為眾生的無知、短視與嫉妒，以千斤萬鼎之力加諸在祂的身上，令真理受到障蔽，令無瑕染上塵垢—能知道真相者總是寥寥無幾，能獲得至上意識眷顧的總是滄海一粟。
如果有人擁有智慧能觀察真理的所在，以及宇宙世界的運行法則，必然對於眼前種種的現象「靜默不語」—因為多說無益，講了也沒用。「信者有之，不信則無」的普世價值仍操弄每個人的價值觀，這也是佛陀當初在菩提樹下證悟後的使然：「算了！還是不要說吧！沒有人會相信的，與其宣揚佛法不如涅槃為樂。」
有人只相信自己，說宗教只是騙人善心的玩意。這句話乍聽之下有幾分道理，不過殊不知自身所處的家庭、社會、國家與世界都是由各種不同的宗教信仰，所堆砌出來一種有秩序的連鎖結構：鮮少有人能脫離這種宗教意識的價值系統的紐帶—從美金一元硬幣上的金字塔之眼；納粹以雅利安的神聖血統之名宰制世界；日本以天照大神、萬世一系的天皇精神發動遠東戰爭；儒家孔孟隱然的思想，支配華人世界的生活；以上帝之名出征異邦的各種戰爭……，歷史的種種幾乎都逃不出神聖的源起。
企圖以理性或科學來證明自我生活價值的新人類，表面上標誌著前衛與新潮，但卻無法自創經典，仍在各種價值判斷上深受傳統的意識影響，例如墮胎、代理孕母、死刑等，抉擇仍不脫一個根本的道德判斷，此一價值意識的源頭就是宗教。只是人類用科學來代替宗教進行另類的統治而已，其真相仍是每一個人都活在宗教裡面；無論你信什麼神，或是你是無神論者，都必受千年的價值系統影響，無所遁逃。
所有的覺醒必然有一段心力交瘁的過程，然其所引領的乃是讓你探索生命中有不可言說的默然與神秘體驗。如果你正在這條路上，那是可喜的；如果你仍然醉生夢死，在物質裡沉淪或在情愛裡掙扎，那無異於凡夫。勇敢的面對真理吧！那股擁抱至上意識的悸動與雀躍是一切事物無可取代的，如果你是那個被揀選者，必然或多或少有過那種馳然的體驗—你確實知道，而且無法言喻。
因之，你必不是凡夫，就算眼盲而必不心盲，所以你必能受到至上意識的引領，接觸神聖的法義，獲得解脫法乳的灌頂。也因此你能在如過江之鯽的各種宗教、法門、Master（大師）之中，知曉你的最終歸處。而我自己也是在遍歷各種真理後，以自己的智慧力抉擇：一切宗教中，佛教最勝；一切佛教中，密教最勝；一切密教中，《真佛宗》最勝，因為《真佛宗》創辦人的來歷非比尋常，若非有緣與宿植善根，否則難以對蓮生活佛起信。祂是勝中之勝、王中之王、第一之一。
蓮生活佛寶號為「西方蓮池海會，摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子，白衣聖尊，紅冠聖冕金剛上師，主金剛真言界祕密主，大持明第一世靈仙真佛宗，盧勝彥密行尊者。」我所皈依的不是凡夫，會通一切三藏十二部，得道顯密傳承法教，已經解脫生死輪迴，修證無上菩提果位，幻身救度眾生，十方法界任運遨遊。並發如是願力—「粉身碎骨度眾生」、「地獄不空，誓不成佛。」
如是大僧寶、無上法王、大持明金剛阿闍黎，確確實實在當代相當難尋，何以還須世智辨聰、人云亦云，遮蔽自己的知見，從而遠離乃至譭謗聖者，豈不是說明自己的智慮短淺—蓮生活佛的圓滿法相與佛不二無別；蓮生活佛的修行精進與佛不二無別；蓮生活佛的佛法見地與佛不二無別；蓮生活佛的密法修證成就與佛不二無別；蓮生活佛的神通救度與佛不二無別。
因為蓮生活佛就是真真實實的「佛」，所以創立的宗派就叫《真佛宗》，修持〈真佛密法〉就能修證成佛，是毫無疑問的—這就是起信的秘密。
