文／蓮花一敏
二○一三年四月二十六～二十八日，〈印尼真佛宗密教總會〉協助三寶壟〈慈園堂〉舉辦「印尼中爪哇〈真佛密法〉研習班」，特請來自加拿大的釋蓮鳴金剛上師及釋蓮熅金剛上師教授佛學知識及主持三壇護摩火供大法會，三壇法會的主尊分別是「千手千眼觀世音菩薩」、「大聖天紅財神」、「瑤池金母大天尊」。
四月二十五日當天，接客組忙著來回機場迎接來自各分堂、不同班機的同門，而多位理事已從三寶壟前往約兩個小時車程外的研習班上課地點—〈kopeng salib putih〉，進行各項先前準備工作。
四月二十六日早上，學員們乘著佛堂準備的大巴士及各自駕駛的車子，紛紛抵達〈kopeng salib putih〉報到，理事們忙著頒發學員證及分配房間。報名參加研習營的學員們除了當地同門之外，也有來自美國、新加坡、占碑、巴布巫里、雅加達、泗水，瑪琅、梭羅、芝拉雜、馬卡薩、峇里島等地區的原住民同門，總共有一百八十多位學員。其中有五位法師：蓮鼎、蓮易、蓮懷、蓮若、蓮手；三位講師：清榮、慶盛、慶財講師；六位助教：簡元從、鐘勝曾、關文良、張敏、映茴、Alex助教。
在享用過午餐後，全體學員集合在大廳舉行開幕儀式，由釋蓮鳴金剛上師輕輕的在大罄敲了三下之後，「印尼中爪哇〈真佛密法〉研習班」正式開始！在研習班總主席陳瑞泰（Tanto）及〈印尼密教總會〉主席蓮花勇華師兄先後致詞之後，司儀介紹上師、貴賓及多達三十個分堂、道場代表並宣布研習班的各項守則。
▲〈真佛密法〉研習班開幕，〈印尼密教總會〉主席蓮花勇華師兄與蓮熅上師、蓮鳴上師（圖右）親臨與會，研習班總主席tanto師兄上台致詞。
而後，開始了第一課程—「佛教歷史」，由蓮鳴上師主講。上師簡單講述了佛教從東印度、西印度的緣起，一直到南傳佛教、北傳佛教的由來；當聖尊蓮生活佛將密宗帶入台灣，與台灣的文化融合，因此，《真佛宗》才會有瑤池金母以及在台灣才有的神祇，也有在西藏才有的護法神。其實，佛教本來就沒有分別，分類是在中國才開始的，所有經典都來自於佛說，都不離「三法印」（諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃）。《真佛宗》融合了道、顯、密的精髓，各方面都有傳承，其教義亦不離開「三根本」、不離開「三法印」，所以是真實的佛教。
四月二十七日早上，在蓮鼎法師、蓮易法師帶領同修後，蓮鳴上師主講了兩堂課—「相應的條件」及「十二因緣」。上師說，相應的條件有不同的層次，有外相應、內相應、密相應等，要與佛菩薩的內在相應，一定要瞭解祂們的誓願，當我們的心與佛菩薩的心一樣時，才叫做相應。佛菩薩喜歡度眾生這等生死大事，祂們度眾是沒有條件的，行者發菩提心就是要像佛菩薩一樣，儘量去做，誓願救度眾生，然後認真修持聖尊蓮生活佛所傳授的〈真佛密法〉，如此就容易跟佛菩薩相應。
「十二因緣」—無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、死，是講解人的一生從入胎到老死的因緣轉變。人就是因為貪、愛而產生「取」的行為，當達不到所要的需求時，就會產生恨，而後就有了輪迴的種子，如此下去就沒辦法了脫生死。瞭解了「十二因緣」和「四聖諦」，就可以把生死的問題解決，這是釋迦牟尼佛三轉法輪的精華。只要對一切的事情不生起貪、愛、瞋、恨，而以「八正道」去對應，就不會有輪迴。
上師講解得很仔細，蓮花清榮講師也即時翻譯成印尼話，讓聽不懂華語的學員可以聽得明白，大家都能心神領會。
而後，蓮熅上師談「戒律」和「九節佛風」，上師簡單講述了戒的四個要義：戒法、戒體、戒行、戒相；並希望大眾了解，釋迦牟尼佛在世時並沒有戒律，是因為人多了，在一起就會有摩擦，有人向佛陀告狀，佛陀才慢慢地一條條定下來，因此才有了戒律。佛陀臨涅槃時囑咐弟子要「以戒為師」，但行者要明白，修行不是被戒所綁，而是幫助我們不去做惡事而已。在講述「九節佛風」時，蓮熅上師強調，「九節佛風」是禪定的基礎，口訣是「細、慢、長」，行者坐姿一定要正確，才容易入定，其反復的吐氣、吸氣，目的就是「以念止念」，如此可止行者的妄念。
最後，蓮鳴上師主壇「瑤池金母護摩火供大法會」為圓滿壇，來自美國的同門也在這場法會後皈依聖尊蓮生佛，蓮鳴上師並代師為四位新皈依同門做「皈依灌頂」。在上師頒發學業證書後，圓滿結束這連續三天的〈真佛密法〉研習班。當晚，主辦單位安排了精彩的晚宴餐會，並有抽獎活動，人人身心兩悅，滿載而歸。
感恩聖尊蓮生佛大加持，一切的功德迴向師尊生日快樂，佛體安康，長住世間，常轉法輪，快樂自在。
