文／JOJO
聖尊蓮生活佛在祂的《靈魂的超覺》一書中寫道：靈因子的存在是一種「不生不滅」的現象，沒有「外力和自力」的促動，根本是靜止的。
一般的人出生之後，靈魂成了靜止，而人死之後，靈魂掙脫「守護神」的束縛，漸漸的復甦，復甦的時間早晚不同，各依靈律轉投他處，這種靈魂受「業報靈律」支配，無法自主，可以說一輪、百輪、千輪，永遠如此的正正倒倒，永無休止之日。
然而，這自然界的奇妙總是這樣的。如水，上昇成氣，氣化成雲，雲又成雨，雨又是水，一會兒是液體，一會兒是氣體，一會兒又是固體。
「人」也是一樣，一會兒是卵生，一會兒是胎生，一會兒是濕生，一會兒是化生……。
喔～～，原來「靈」它本沒有名字，它是被藏在「想」的盒子裡，因此才有了莫名的形式。
這使我覺得，人來到這個世界上的時候，都背著一個「想」的空簍子，在人生的路上每走一步，都想要從這個世界上撿一樣東西放進去。如：工作、愛情、家庭、金錢、美貌、虛名、權力、地位……等等。所以就會有越走越累的感覺。但是，又有哪一樣是可以捨得拿出來，好讓自己可以輕鬆些的呢？結果竟都是「捨不得」！
有時想想，人生的理想從希望、欲望……，到健忘；成長從數青春、數錢、數白髮……，到數歲月；人生的成就從披星戴月的衝勁……，到一本泛黃的照片。除了這些，人們都遺忘了還有責任和義務去了解生命的真理及價值。
記得師尊曾教導我們，「諸法意主導」，今天心情很煩惱，或者是很快樂，全都是由你自己的意念去主導的。「意念就是我們本身的心」，你往煩惱的地方走，它就煩惱；你往快樂的地方走，它就快樂；煩惱跟快樂根本是在一起的，同樣是心的作用。因此，成佛是自找的，輪迴也是自找的，全部都是自己找來的，因為煩惱本來就是佛，是同樣的東西！
原來，我們擁有什麼，不是真正的問題，而是當我們緊緊抓住東西不放，並且執著它，才是真正的問題。
所以，佛法要我們學習「捨」，因為只有捨才能放下執著，關閉六根。
但，人總被欲望驅使著去追求自己所希望得到的東西，一個實現之後，又有下一個要追求的，重複過著這種追逐的生活，難以割捨無法擺脫。
因此，師尊教導我們要以正念來代替雜念，行者要時時觀想根本上師住頂，才能時時得到傳承的加持，也唯有靠著這股「超能力」才能超越煩惱，捨去執著。讓自己的人生變成全新的蝴蝶，而不是改良過的毛毛蟲。
