文／蓮花慧君上師
近來，有位同門來信，
內容如下：
上師您好，弟子有個問題想請示。
無形的冤親債主可以燒金紙和唸經迴向……。
但，有形的冤親債主呢？我們可以怎麼做？
筆者回答：
有形的冤親債主也是過去世所造的，都是有因果的，所以要好好懺悔過去因果，也會消除業障。
然而，修持佛法不是為了要讓自己逃避、免除一些事情，有時候，佛法是讓我們得到智慧，教導我們如何去面對問題與障礙，假如我們的心可以很平靜地去面對，反而就因此消除宿業了。
當環境很難適應的時候，就想辦法改變自己吧！
師尊最近在週六法會的開示中教導我們「忘記」與「遊戲」，如果行者去實踐師尊的開示，也會發現不同、充滿活力的人生！
然後，平時就要多唸『根本上師心咒』、【高王經】，要用快樂、平靜的心去唸經、持咒、修法，如此，效果才會更好！
祝福妳！
××××
然而，有時想想，所謂「有形的冤親債主」，不見得是和我們發生衝突的外人、陌生人，其實，也有可能是自己的親友，比如：同學、家人、親戚、公司同事、長官……，不一而足！
曾經，有人喜歡到道場參加同修，甚至協助法務，卻被家人反對，寫信來向我訴苦……。然而，行者有時候也要自我省思一番：自己學佛後，到底有沒有將真佛精神流露在平常生活之中？有沒有對家人更溫柔慈愛？還是一副依然我行我素？
在《梁皇寶懺》第五、六卷中提到—要懺悔自己與親友所結的冤結。家人、親友之間相處，常常會從中發生所謂的「責望」—彼此都苛求對方應該按照自己的心意行事。卻常因此而產生冤結！如：父母「責望」子女，親友互生「責望」田宅家產的分配。
就像前一陣子震驚台灣社會的「摻鹽嬰兒奶粉案」，伯母蓄意將鹽摻雜在親人所食用的嬰兒奶粉上，以致該名嬰兒長期飲用高鈉奶粉而致死！其實，這都是在親人妯娌之間積怨已久的結果。
另一方面，我們往往只看別人的不是，卻很難會去反過來審視自己，自己有沒有也成為他人的冤親債主？！
聖尊在二○一四年一月四日的週六法會上開示「大圓滿九次第口訣部」時仔細地闡述—「願菩提心」是自他互換，「行菩提心」是平等視眾生，「勝義菩提」即「空」，意即行者做菩提事業，不為什麼而做。
或許，我們也要用一種「菩提心」的視野，來超越自己的困境。當我們看待各種人事的發生，未必全然不好，有時卻是自己「行菩提心」的機會，可以依師教奉行！
聖尊於二月八日（星期六）〈台灣雷藏寺〉的「新春祈福大法會」上，親傳「咕嚕咕咧佛母十方發射法」，可以讓眾生各依其緣修法得大敬愛、中敬愛、小敬愛，與會弟子可得無限法益之外，更可以消除我們昔日所造的冤業，令人事合和！
而回首自己人生，不管人事如何，人人終老後亦走向寂滅，所以，管他有形或無形冤親債主，畢竟也是一場空幻！不是嗎？！
