文∕鄭惠玲
西元二○一四年二月二十八日，釋蓮喜金剛上師及蓮彥法師從溫暖的西雅圖飛抵寒冷的芝加哥，為〈芝城雷藏寺〉同門主持三月二日的「慈悲三昧水懺」及指導相關之法務活動。上師和法師慈悲為度眾生，風塵僕僕無畏旅途辛勞及天氣嚴寒，令人動容。上午舉行上卷開懺儀式，下午禮拜中卷和下卷。水懺法會功德除了迴向根本上師佛體安康、常住世間、永轉法輪、一切如意吉祥外，也迴向報名太歲、光明燈、供齋、延生位、祭祖、添香油及法會所有報名眾等，以及《燃燈雜誌》的功德主。法會結束後，上師和法師分別做了精彩的開示。
蓮彥法師於開示時提及此行是初次與〈芝城雷藏寺〉結緣，欣見多位老菩薩精進修持現莊嚴相，此乃是眾同門學習的好榜樣；也見到廚房組的義工長期奉獻，臉上卻看不出歲月的痕跡，於是勉勵大家，想當美女的人請到廚房組報到。法師再提及每年為師尊慶生時，諸多分堂都會安排精彩的節目來供佛，法師在未出家前來自巴拿馬，對於巴拿馬分堂所表演的唐僧節目印象深刻，於是非常期待〈芝城雷藏寺〉將於六月下旬至〈西雅圖雷藏寺〉供僧朝聖時所安排的表演。
蓮彥法師引述《西遊記》唐僧取經中一段故事教化大眾。在唐僧取經路上的某一小國，該國久旱不雨，國王請來一位具有呼風喚雨能力的道士祈雨後，果然下雨，解除乾旱，此道士因而得到國王的信賴；其後該道士欲取代國王，設計將國王推入井底，自己以幻術變化成該國王，英明的假國王將該國治理得風調雨順。一年後被謀害而去世的國王托夢於唐僧，唐僧派遣孫悟空向太上老君討取仙丹令真國王還魂，於是一國之中出現兩個一模一樣的國王，人民無法分別真偽；孫悟空與道士鬥法欲逼假國王現出原形，這時文殊師利菩薩現身，告知道士乃其座下的獅子，只因真國王不知惜福治國，遂派遣座下獅子取而代之。
這則故事告訴我們，世事如夢如幻，一切唯心造，成佛、成魔，皆由我們的心決定。大家都是菩薩，魔也是深地菩薩，眾等當好好珍惜慧命。跟著師尊的腳步走—活一天修行一天，活一天快樂一天，活一天感恩一天。
蓮可法師則開示【慈悲三昧水懺】的緣由。悟達國師在受封國師之前，名知玄，年少時代在長安某寺掛單，遇一僧人，此僧人得了惡疾，通身生瘡，發出沖鼻難聞的穢氣，無人願與其來往；而知玄和尚住其隔壁，經常照顧此僧人。僧人病癒，感激知玄，臨走前對知玄說，他日有難臨身，可到四川彭州九隴山找他，他必設法解救， 以兩棵大松樹並立為標記。
日後，知玄和尚被皇帝封為悟達國師賜紫袈裟、沉香座，國師心生傲慢。一日，國師膝上長出人面瘡，群醫束手無策，國師痛苦萬分。國師憶起當年病僧臨別前所言，於是入蜀尋僧。僧人命一孩童帶路，引領國師至巖下清泉之畔以水洗之。瘡忽語：「國師是否知道袁盎殺晁錯的事？往昔的袁盎即國師，晁錯是我。當年爾在帝前讒我，斬吾於東市，冤深恨重，累世尋求機會報復，爾十世為高僧，持戒十分精嚴，冥冥中有戒神在旁保護，無法近身報復；如今國師受皇上恩寵，奢侈揮霍，動了欲念，無形中陰德已損，故能報復之。今蒙迦諾尊者出面調解，賜三昧法水得以解脫，你我夙冤終結。」國師聽後，掬水洗瘡，痛入骨髓，昏厥在地，復甦後，人面瘡已不知去向。國師欲禮謝僧人，已杳無蹤影。遂築一茅菴，自此不再下山。
蓮可法師以此勉勵大眾，國師有病僧相助，方得解除冤結，而你、我未必有此幸，所以，大家應當精進修法且嚴守戒律，方能不再造惡，早日解脫得成就。
蓮喜上師以自身出家的因緣與大眾分享。上師出生於廣東省，十歲時隨父母親移民巴拿馬，家人經營生意。十三歲時生重病，必須靠藥物維生，因長期服用中西藥，導致身體虛弱，於是購買機票打算回大陸治病。在返國療病前，因緣際會踏進當地的《真佛宗》分堂填寫皈依表格，抱著姑且一試的心態唸完『根本上師心咒』十串珠，當晚一覺好眠至天亮，是時，上師十五歲。上師舊疾乃鼻塞、鼻炎、哮喘，其母親每晚必睡身邊，以防氣喘病發而斷氣；上師在家時經常生病，出家後在佛堂與眾相處吃大鍋飯即無病痛；上師每每聽到同門唱誦『根本上師心咒』，心中總是震撼不已、感動流淚。
上師指出，會到佛堂的信眾大約分三種：一、相信神明者；二、深信因果者；三、有所求者。信眾拜佛、唸經，祈求消除業障，然而，為何有時祈求無感應？因為無始劫以來的業，牽繫著凡事的因緣。悟達國師的冤親債主等了十世才有機會向他報仇，因此，即使行者今世積極拜佛唸經做功德，累世之業也無法全部消除；可是，不修行、不做功德，業報會更大，人生會更苦痛。因此，上師勉勵與會大眾，應當護持道場，多多參加同修，接受佛光加持，以及多行善布施，才能讓業障逐漸消減。
上師從十六歲至廿三歲出家期間，同修從未缺席，即使生病時也出席同修。上師只要一到廟裡，即便是身體不適，亦精神十足，唱誦時，中氣十足，拜懺時，淚流不已。上師以真心懺悔，得佛菩薩入心，唱誦佛號皆有感受。
上師指出，人生短暫，世事無常，出家至今已七載，幸得聞顯密圓通的〈真佛密法〉救度慧命，上師以此勉勵大眾，年輕時宜多聞諸法，中年當專修一法，年老者專攻往生法。行者一心皈依師尊，以清淨的身口意供養師尊，自然會得到師尊的賜福。行者當打開心胸、無怨無悔、包容他人、切勿嫉妒，自然不會種下不好的因，不會造不好的業，如此，無形的福報即會綿綿不絕地到來。上師勉勵大家，要先從改變自身不好的習性做起，包容對我們不好的人，家人、朋友就會感受到我們的改變。
上師闡述祈福與超度乃息息相關。行者唸經持咒當將功德迴向冤親債主，為其超度；纏身靈乃冤親債主的怨氣跟著我們，應以慈悲心對待，為其超度，讓佛光注照祂們；當眾靈接受佛光的加持，心胸打開，怨氣漸消，靈性增長，有朝一日，也有可能成為行者的守護神。這就是「自度度他」的修行。
上師十八歲未出家時，有門當戶對者上門求親，其父親讓上師自行作主，上師未允婚，選擇跟著師尊的腳步走。上師自家經營生意，劫匪經常上門強索，自從上師皈依師佛，唸誦『根本上師心咒』後而有所改善，上師只要去佛堂，父母親及其生意即沒事。有一次，匪徒從鐵皮屋頂跳入家中搶劫，劫匪當時不知上師在另一個房間，幸而躲過一劫。然而，其父親因與匪徒打鬥而遭劫匪開槍打中身體，子彈如果再往上半寸必死無疑，如果再往下半寸必終生殘廢。父親住院七天期間，上師猛持『根本上師心咒』，請求師尊做主，若其父親無法痊癒，請求師尊接引至佛國淨土；若有幸痊癒，則其將出家以報佛恩。於是，上師的父親在昏迷時見到牛頭馬面前來勾魂，遇到師尊放光加持教他持『根本上師心咒』而得救。
上師與釋蓮彥法師來自同一個道場。二○○六年聽聞師尊將於〈密儀雷藏寺〉主持「時輪金剛法會」，上師請家人買兩張機票，與蓮彥法師一同飛往休士頓〈密儀雷藏寺〉接受師尊剃度。上師說，當時兩位年青時髦的女郎，在飛往休士頓途中未帶髮梳，因為即將落髮，髮梳已無必要隨身，以此顯示出家決心。
每個人出家因緣皆不同，出家是很快樂的一件事，應以出離心出家，而不是以逃避心出家。在家居士被家人、朋友、工作同仁所牽絆，多半是惡因、惡緣所纏繞，學佛修法、唸經持咒、做功德都可化解逆境，以此期勉大眾精進修行，共成佛道。
法會結束後， 蓮喜上師為大眾做寶貴的「大白蓮花童子賜福灌頂」，人人法喜充滿。
