記〈芝城雷藏寺〉隆重舉行「咕嚕咕咧佛母水供大法會」
〈芝城雷藏寺〉於西元二○一五年元月十八日，下午一點半隆重舉行「咕嚕咕咧佛母息災祈福增益敬愛超度水供大法會」，由來自加拿大〈白雲雷藏寺〉的釋蓮熅金剛上師主壇，蓮則法師以及來自西雅圖的蓮花德法法師護壇。
眾人虔誠合掌齊唱『蓮花童子心咒』恭迎主壇上師，在上師帶領與會眾等上香禮拜壇城後，恭請上師上法座。待法師及眾同門善信皆就座後，理事長張強師兄代表〈芝城雷藏寺〉理事會，至誠歡迎及感謝上師和法師們蒞臨芝城護持法會及道場，隨後為與會大眾逐一介紹上師和法師。
蓮熅上師主壇，蓮則法師（左）、蓮花德法法師護壇。
蓮熅上師原籍越南，皈依師尊廿七載，乃出家眾裡年輕有為之的優秀上師，不但法務出色，且短短兩年半已學會一口流利的中文與廣東話，今年十月份將與蓮鳴上師聯袂再赴芝城主壇「三千佛洪名寶懺大法會」。
蓮則法師掛單為期五週已滿，即將返回〈白雲雷藏寺〉；蓮則法師於掛單期間精進勤勉，與諸多同門廣結善緣，堪稱眾等之楷模，期望蓮則法師他日再與芝城續緣。
蓮花德法法師則是接續蓮則法師之後，於〈芝城雷藏寺〉掛單負責法務；在半年前，蓮花德法法師亦曾掛單〈芝城雷藏寺〉數週，深受同門愛戴，今日再臨芝城續緣。
是日法會如儀進行，與會大眾齊心唱誦『咕嚕咕咧佛母心咒』，現場氣流頓時轉化，法流充滿，一切吉祥圓滿，法會功德亦特別迴向二○一五年贊助《燃燈雜誌》的功德主。法會後，司儀—梁萍榕師姐恭請蓮熅上師和蓮則法師為大眾做法語開示。
‧法會功德亦特別迴向二○一五年贊助《燃燈雜誌》的功德主。
蓮則法師引用師尊文集第一八三冊《走出紅塵》中〈修法「無應」的現象〉一文，道出世間有三種人修法不會相應：第一種是心浮氣躁而忿怒者，第二種是心陰險而狠毒者，第三種是心貪慾而無止盡者。法師表示，行者應當時時觀照自心是否如佛心？一定要做利益眾生之事，勿做損人利己之事。佛心與天心相應，天心與人心相應，眾生心中任何一個念頭生起，無論是善念或惡念，此念頭立即遍十法界盡虛空；行者當時時檢視自己的心地是善良？還是汙穢？若是修法不修心，猶如緣木求魚。
蓮熅上師首先讚歎芝城的團隊精神，理事長掌舵，理事策劃，義工無私奉獻，群策群力，將每個月的法會辦理得有聲有色。上師以中英文雙語講解何謂火供？何謂水供？火供即「護摩」，始於印度婆羅門教，蓮華生大士由印度入藏，折服了原來盛行的苯教，於是當地的部分文化習俗歸納入佛教；在日本東密的火供，供品極其精緻，但是數量較少，因而火供爐較小；藏密的火供，因為供品豐盛，所以使用磚塊搭建火供爐。
但，火供會產生猛烈的煙火，較大的火供爐不適合搭建於室內，而在室外修法又會受限於天氣因素，故師尊慈悲傳授「水供法」。行者將供品投入水供塔內，觀想供品化成無量無數，透過水天神將供品轉呈諸佛菩薩及諸金剛護法龍天。行者當觀想水供塔內的甘露水洗滌行者的罪業，然後再觀想自身與主尊一起溶入香水海之中融合為一，行者全身充滿光明，一切業障災難消除，福慧增長。
師尊說過，火供與水供的功德、效力是平等的，一壇的火供或水供等同平日修法百壇的供養。上師慈悲額外指導大眾兩種簡易增加財富的方法：一、在供盤上擺放栗子、桃子、杏仁、梨子、紅棗等「五果」，置於財庫位。二、在寶船上擺放大米、小米、黃米、麥片、黃豆等「五穀」，置於財庫位。
上師並講述咕嚕咕咧佛母的四大誓願：
一、地的誓願—讓一切眾生得到財富。因為大地生長一切。
二、水的誓願—消除眾生病業。因佛母的甘露水可排毒，洗滌眾生的病業。
三、火的誓願—幫助眾生敬愛圓滿。咕嚕咕咧佛母主敬愛，諸如個人姻緣、家庭合和、職場順境，讓行者如魚得水。
四、風的誓願—降伏障礙魔難。可治小人當道，改變逆境重重。
莊嚴的咕嚕咕咧佛母水供壇城。
上師強調，「咕嚕咕咧佛母法」是不共大法，不可遙灌，必須經過根本傳承上師聖尊蓮生活佛親灌後才可修此法。而若想修此法而因緣不具足者，可寫信至西雅圖請求「持咒灌頂」；其持咒最少滿十萬遍，才得與主尊相應，若是業障重者，可能必須唸三十萬或六十萬遍，甚至更多。
上師提醒大家，持咒須重質不重量，切勿為了趕數量，貪快而有口無心；用心唸佛持咒能獲得不可思議的加持力，而唸佛持咒以念珠記數為佳，當持念珠唸佛持咒久久之後，其念珠已深具佛號、咒語的加持力了。
開示畢，上師、法師先和與會大眾在大殿合影留念，而後，蓮熅上師為與會大眾做「賜福結緣灌頂」，法會吉祥圓滿結束。
