文／陳惠玲助教
記〈廣喜堂〉二○一五年「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」
(文接三四二期)
在「地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會」後，蓮東上師特別向大眾介紹放在主壇上師桌上的兩面旗子。上師說，這是師尊早期傳過的法，叫做「地藏王菩薩七星令旗」！師尊曾在一九九七年九月一日的「地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會」開示過，這兩面旗子是師尊在二十七歲時，由地藏王菩薩所賜的，可在「地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會」時放置，因為是地藏王菩薩所賜予師尊的法旨。
此令旗上有七顆星，地藏王菩薩給師尊的指示是：旗子上七個白色的「星」，有「地藏號」在這裡，不管「瑜伽焰口」做得如何，在這七個星放射的光芒之下，主壇上師所做的超度跟瑜伽焰口，皆得圓滿。這是我們《真佛宗》最殊勝的地方。
在「瑜伽焰口超度法會」裡，有無法計數的幽靈眾前來參加，我們這些上師憑什麼可以主持「地藏王菩薩瑜伽焰口」？憑什麼超度前來參加的幽冥眾呢？因為我們被師尊賜封為金剛阿闍黎，我們頂戴的五佛冠即有根本傳承上師所授予的法旨；最重要的是，我們一心祈請根本傳承上師及五佛住頂放光，加上地藏王菩薩賜予師尊的「地藏王菩薩七星令旗」法旨，再集結出家眾與在家眾等眾人的力量，如此，一切都會得以圓滿。
而後，由蓮舅上師開示。蓮舅上師在出家之前即與〈廣喜堂〉有過一段善緣，約在九年前，上師曾在這裡短暫借住過，當時還尚未開始同修呢！上師如今再來到〈廣喜堂〉這裡，感覺非常親切。廣喜堂的環境非常好，是個很好的道場，上師感恩所有的義工菩薩們，一起圓滿這場法會。
▲擔任維那的蓮舅上師。▲蓮東上師主壇「地藏王菩薩瑜伽焰口超度法會」。
上師說，禮懺的前三天有下雨，是涼爽的天氣，到了後三天變成大太陽的悶熱，看到這種變化，我們要能夠體會地獄道的大寒、大熱之苦，還比這更倍加難受，從中去啟發我們的菩提心與悲憫心，不僅是自己精進證道，也希望六道眾生能同得解脫，悉證菩提。
我們禮拜《梁皇寶懺》，所謂的「禮拜」，「拜」的是諸佛菩薩的聖號，當我們禮佛跪拜時，我們要把自己的身、口、意全皈依佛！「懺」是隨文入觀，依懺文來修正自己的行為，必須做到「若有所犯惡業，永不再犯，對於未造之惡，永不造作」，如此才是真懺、是心懺！
讀經不只是口在讀，也要去「轉經」，意即當明白道理後，要去實踐出來。每當我們被外境有所影響時，這修行的入手處就是—先懺悔自己有無過錯。修行是以心轉境，非被境轉心，若心能轉化，那就能夠自在；若自心清淨，就可以開啟智慧，成就我們的法身慧命！
蓮明法師以分享笑話的方式，讓同門了解學佛修法及懺悔的重要。修行最重要的就是念頭的轉化，唯有改變思維，解掉自己心中的結，進而堅固自己的心，努力修持，深入佛法。行者從每天醒來的那一刻開始，就要觀想師尊或本尊住頂，行、住、坐、臥，都是與佛合一，看住自己的心，不狂喜、不悲傷，保持平常心，如此，唸佛、持咒，可以一心不亂。行者對師尊一定要有信心，只要對師尊有百分之百的淨信，就必定會有百分之百的加持力。
▲蓮舅上師（左）、蓮明法師（右）。▲蓮噶法師（左）、蓮竹法師（右）。
蓮竹法師則分享自己第一次拜懺的經驗。蓮竹法師在尚未出家，曾到〈台灣雷藏寺〉禮拜《梁皇寶懺》，當時她的膝蓋跪得都痛了，腰痠背痛，內心一直想著是否還要繼續拜下去？還好最後有撐過去，全數禮懺完畢。
師尊教導我們，若希望得到敬愛、得到貴人幫助，就要先敬愛別人，要先幫助別人，因此，「廣結善緣」很重要！《梁皇寶懺》被喻為懺中之懺，乃是這部懺除了為自己禮懺外，還圓滿包含上自諸佛，下至地獄界，一切四生六道，皆為其禮懺。
此外，禮懺還有一個重點，就是要「解怨釋結」，在卷五的經文中提到：「普為四生六道。三世眾怨。父母師長。六親眷屬。解怨釋結。已結之怨。一切捨施。未結之怨。畢竟不結。」對於過去所結的怨，皆在此承佛之力而全數化解，未結的怨，從此轉為善緣。因此，我們要以歡喜心禮懺，因為除了替自己的祖先眾靈等，還替其他報名的所有眾靈禮懺。
【地藏經】提到，於誦經的七分功德中，亡者得一分，六分是行者自己得。雖然只有一分之利，但就憑這一分即可與六道眾生廣結善緣！將來在時機成熟時，這些善緣會轉為對行者的助力，成為行者的貴人。
在進行「瑜伽焰口」時，擔任維那的蓮舅上師帶領眾靈懺悔並唱懺悔偈，大眾皆為眾靈做深切的懺悔，為受苦的眾靈們，指引一條明路，祈願祂們能夠跟隨地藏王菩薩手中的光明寶珠，脫離苦海，往生淨土。
此次「梁皇寶懺暨地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」在上師、法師、助教、堂主暨同門的齊心協力下，一起完成這場殊勝的大法會，法會非常圓滿成功！會後，主壇—釋蓮東金剛上師為大眾做「地藏王菩薩賜福灌頂」，與會大眾個個法喜充滿，紛紛期待明年能再來參加。
已由師尊開光點地合磚的〈廣喜雷藏寺〉建寺所在地。
