文／明觀雷藏寺
記〈明觀雷藏寺〉舉辦「淨土三尊息災、祈福、超度護摩火供法會」
為配合一年一度的華人傳統感恩孝親節的到來，印尼瑪琅〈明觀雷藏寺〉於二○一五年八月二十三日，主辦中元普度—「淨土三尊息災、祈福、超度護摩火供法會」，恭請來自泗水〈光明雷藏寺〉的住持—釋蓮洪金剛上師主持法會，由〈光明雷藏寺〉蓮花國龍講師及本寺蓮花映茴助教護壇，更有來自各分堂的代表以及瑪琅市的老廟眾善信、鄉鄰佛教同門兄弟族和其他別派的善親，都來禮佛結緣，共有百餘位參加法會。
與會同門善信大德，準備了各式香、花、燈、茶、果等供品，以虔誠的心供養法會主尊「西方三聖」—阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，祈願佛光加持眾等，消除宿世罪業，超拔出苦，令冥陽兩利。法會特設延生位、往生位，祈願報名者的祖先及冤親債主、纏身靈、水子靈等，都能得到佛光注照，靈體清淨光明，蒙佛接引佛國淨土。
左：法會如儀進行，護摩火熾熱旺盛。
右：蓮洪上師主壇中元普度—「淨土三尊護摩法會」。
下午一時正，法會掀開序幕。首先由理事長蔣鼎昌師兄及三位同門向主壇上師—釋蓮洪金剛上師敬獻哈達，以表最崇高敬意，祈願超度法會得以圓滿進行。由蓮花國龍講師擔任司儀，帶領護摩法會如儀進行，護摩火熾熱旺盛，在淨土三尊咒語—「嗡。阿彌爹哇。些。嗡。嘛呢唄咪。吽。嗡。虛虛。索。梭哈。」的咒聲中，與會大眾無不沉浸在護摩火、主尊及行者本身合一的強烈法流中，法會在一片祥和的咒音中劃上圓滿的句號。
每年的農曆七月是佛教和道教的重要節日，道教稱為「中元節」或「地官誕」，佛教稱為「佛歡喜日」、「僧自恣日」、「盂蘭盆節」，其由來是佛陀的弟子—神通第一的目犍連尊者以其大神通力仍不能給墮在餓鬼道的母親享用食物，在目犍連尊者向釋迦牟尼佛哭救之後，佛陀教導—欲救其母脫離苦海，必須在農曆七月十五僧自恣日時，以百味五果珍饈置於盆中，供養十方僧眾，方能救拔其母的業報之苦。
因此，佛教徒會在農曆七月啟建法會，濟度六道苦難眾生，將功德迴向累世父母，傳揚孝親的美德，故，農曆七月有「孝親月」的別稱，七月十五日那天則稱為「盂蘭盆節」。「盂蘭盆」是梵語所譯，「盂蘭」是「倒懸」之意，「盆」的意思為「救器」，「盂蘭盆」即表示是用來救度倒懸痛苦的器物，所以衍生出來的意思是：用盆子裝滿珍饈五果，供養佛陀和僧侶，集合眾僧的力量功德，拯救地獄裡的苦難眾生。
「盂蘭盆節」除了祭祀祖先以表孝道之外，「盂蘭盆節」也是子女對現世父母盡孝道的重要日子，上師開示說，學佛以孝道為基本，修行若無孝，修得再高也是枉然。上師說：「在孝親月中，每日持誦四十九遍『報父母恩咒』：『南摩密栗哆。哆婆曳。梭哈。』這是既簡單又殊勝的方法，不但可報父母之恩，還可以自利利他，自度度他。」
上師教導大眾，修行一定要懂得感恩，除了感恩父母，也要感恩今世值遇明師—聖尊蓮生活佛，感恩師尊傳授〈真佛密法〉，讓我們能得續自己的慧命，若日後證果成就，還能超拔我們今世父母及祖先，脫離輪迴苦海。
法會後，〈明觀雷藏寺〉按照往例進行慈善活動，捐贈米糧予瑪琅六個鄉親佛教道場（分別是：CETYA BUDDHAYANA、GEDANGAN、NGADAS、MAJU PUTIH、GUNUNG KAWI、SINAR ISMOYO），由理事長蔣鼎昌師兄轉交給蓮洪上師代表分發，共有三百人受益。
慈善活動後，上師為與會大眾做「淨土三尊賜福灌頂」，法會圓滿結束。
