分類：圖相類
整理／燃燈雜誌編輯部
天親菩薩，又作世親，梵名筏蘇畔杜。為古印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。生於釋迦牟尼佛滅後九百年（約西元四、五世紀之間），無著菩薩之弟。依《大唐西域記》記載為健馱邏國富樓沙富樓人。健馱邏國，義譯「香遍國」，說是這國遍生香氣之花，國境範圍大概在今時的阿富汗庫納耳河以東，巴基斯坦印度河之西的一大片土地。
天親菩薩先於說一切有部出家，博學多聞遍通經典，精通說一切有部論書《阿毗達摩大毗婆沙論》，為眾人宣講。又吸收經量部思想，編成《阿毗達摩俱舍論》，受到阿逾闍國王室的皈依和禮遇。
據說天親菩薩遍通小乘十八部教義，起初不信大乘，謂大乘非佛所說，後來受到其兄無著之影響，遍學大乘教義，使彌勒、無著之學得以廣泛流傳。天親廣著大乘論書，漢譯本主要有《大乘莊嚴經論釋》《辨中邊論》《金剛經論釋》《十地經論》《淨土論》《二十唯識論》《唯識三十論頌》《攝大乘論釋》《大乘成業論》《大乘百法明門論》《大乘五蘊論》等。其中《唯識三十論》是世親最後的作品，它總結整理了前期各種經論中的唯識思想，代表著天親在唯識學上的至高成就。世親不僅在小乘佛法上有輝煌卓越的成就，
對於大乘佛法的弘揚，也有千古不朽的偉業，所造論著千餘部，故有「千部論主」的美稱。
天親菩薩雖為瑜伽行派創始人之一，但也心願生阿彌陀淨土。如他所撰作的《攝大乘論釋》結尾迴向說︰
我說句義所生善，因此願悉見彌陀，由得淨眼成正覺。
又如在其《往生論》開頭也有偈誦祈願︰
世尊我一心，歸命盡十方。
無礙光如來，願生安樂國。
天親菩薩所著《往生論》全稱《無量壽經優婆提舍願生偈》又稱《淨土論》北魏菩提流支譯。淨土宗特別重視，與《無量壽經》《觀無量壽經》《阿彌陀經》合稱淨土三經一論，為正所依之經論。
