文／蓮衛上師
蓮生活佛於〈蓮生活佛創作館〉接受許聖梅小姐訪問，發表12幅新畫作
（文接二八七期）
機器時代來臨
許聖梅：這幅畫很像畢卡索的畫風，您為什麼會有這樣子的靈感？
蓮生活佛：因為我覺得我生存的世界，科學愈來愈文明。這一幅畫是屬於抽象的畫，所有機械的東西，我就把它想念成為抽象的畫，想念成圓形，想念成為不規則形狀，想念有齒輪、有圓形、有長形、有正方形、有畸形，各種形狀都有，這就是一種抽象的組合。為什麼畫這個畫呢？其實，我們人的身體還不是各種東西的組合嗎？這也象徵一個人，他是一個機械人，他有胃、有食道、有消化系統、有心臟，他有血液循環系統、有排泄系統、有人的生理作用，這是一種抽象的畫。
世界上任何一種東西都是機器的組合，人本身也是一種機器的組合，其實，宇宙、太陽系都是一個圓，整個宇宙的組合也是一個機器，如果沒有陽光、沒有空氣、沒有水的，就不會有這些組合。因為人有心、肝、脾、肺、腎等五臟六腑，才能構成人的系統，才有本身思想的放射，有鼻子可以呼吸，有耳朵可以聽，有眼睛可以看，所以它變成一種靈氣。機器雖然是機器，但是它會產生靈氣，它本身也就是一個「變形金剛」，我有看過這個預告片，所以我這幅畫就是一個「變形金剛」。
精進
許聖梅：畫裡河流中的獨木舟讓我感覺彷彿是在逆水而上，請問這個意義是什麼呢？
蓮生活佛：我們做為一個修行人，或者是一般的世俗人，我們都不應該懈怠、不應該懶惰，太享樂了也不好。菩薩道裡面有所謂的布施、持戒、忍辱、精進、智慧、禪定，我們稱為「六度萬行」，其實，這六種裡面都應該要有精進。
這幅畫裡面有很多的彩色，意思就是做每一件事統統都要精進；在菩薩行裡面，任何一個行都需要精進。持戒不能只是一時的，布施也不是一時，你在這一輩子都要做布施的工作，佛菩薩在成就以前就是永遠在做布施的工作。行者要永遠持戒，出家人守出家的戒律，在家人守在家的戒律，做一個菩薩是永遠精進地守戒。忍辱也是要永遠的，不能今天忍，明天就不忍，忍是行者一輩子的事情，所以也是要精進。
你學習佛法的智慧、學習高僧的智慧，都是要很精進地去學習，你要警覺時間是不夠的，就算我們活了一百歲，差不多只有二十年是精華，老了就不行了！六十歲以上要精進就比較困難了，有些是身體有問題了！三十歲以下也都還在學習，所以，其中的精華只有四十、五十歲的時候。在這麼短的時間裡面，你要學佛成就，那就非精進不可。
人生雖然是百歲，能夠精進的時光卻很少！在這人生精華的二十年裡，一半的時間都在睡覺，所以就剩下十年了，真正在修行的時間是很短的。所以，「精進」對我們修行人是非常重要的！不管人間的各行各業，同樣都是要精進，一懈怠、一懶惰，你就輸給別人。
許聖梅：在這幅畫中間有一塊黑色的是什麼？
蓮生活佛：我們在精進的過程當中，有時候是很順的，黑色就代表著逆流。我個人覺得，逆流就是逆的加持，讓你更加精神煥發，去做你應該做的事情，這樣才會有成就；你不能碰到逆流就萎縮起來，什麼都不做了，這樣，你就會消極。所以，會得憂鬱症就是你什麼都不做；太急躁了也不好，會得躁鬱症。所以，我們要保持一種平常心，非常地努力，那就是積極。
許聖梅：在二○一二年，我們好像都處在「逆流」，在新的一年，我們會過得很開心嗎？
蓮生活佛：我個人是希望在新的一年，大家都能夠富足，都能夠平安，都能夠順利，都能夠吉祥如意，心想事成。但是，人有旦夕禍福，天有不測的風雲；就算有禍，你也要精進地去突破，保持著平常心，不要太憂慮。今年也是去年的延續，還是逆流，其中還有變數！你既然知道有逆流，你就要事先預防；就像既然知道有颱風要來，就要加強防颱的準備；既然知道有地震，就要做好逃避的準備；既然知道有火災，平時就要做好防災工作、認好逃生的路線；既然知道有水災，就要把防洪的水利工程做好，這些事情統統都是要做的，政府要做，我們老百姓也要做，一起配合，這個國家才會安和樂利。這也是一種精進，要未雨綢繆。
一日五蔬果 活到九十九 平衡飲食 第一重要
許聖梅：畫中的題字是「一日五蔬果」，請問這為什麼要畫六樣蔬果呢？
蓮生活佛：那時候不小心多畫了一樣，因為是當下的靈感，總之，看畫的人要用意象去想。顏色並不重要，就算是畫太陽，你也可以畫成黑色的，因為在日蝕的時候，太陽是黑色的；什麼形、什麼顏色都會出現在任何東西上，就像我們人穿衣服，每天都會穿不同的顏色。認真來講，我們的飲食沒有一樣東西是有益無害的，每一樣東西都是有益也有害；食物跟藥是相同的，藥能夠治好你的病，但是會產生副作用；食物也是一樣，它能夠給你營養，它也一樣有破壞力，一樣有副作用。所以，我們不要挑食。
以前的出家人是拿缽出去化緣，人家給你什麼，你就吃什麼；你這一種不吃，那一種也不吃，你就沒東西吃；人家給你什麼，就是今天的緣分，你就要吃什麼。畫這麼多種蔬果，就是叫大家要珍惜人間所有一切有用的東西，都不可以捨棄！有用的，你要留起來。「平衡飲食」就是一個健康的方法，所有的東西綜合起來就是一種營養；你挑食、偏向一味，就會有副作用，所以，不要失去平衡。一樣的，在人生當中，你也不能失去平衡，你如果失去了平衡，你就墮入深谷之中，沒有辦法再起來，這幅畫的意義就在這裡。
許聖梅：您看起來氣色非常紅潤，請問您平常有做什麼保養嗎？
蓮生活佛：我平時喜歡運動，所以我現在七十歲還可以吊雙槓、蜻蜓點水，雙槓、單槓、雙環都做的。我平時培養體力，就是做伏地挺身，伏地挺身是從小就開始做的，在軍中也繼續做，一直到現在。我把每天的拜佛變成伏地挺身！我在美國的壇城有好幾個，一個是蓮華生大士的壇城，一個是瑤池金母的壇城，一個是孔雀明王的壇城，一個是釋迦牟尼佛的壇城，一個是嘎那巴底紅財神的壇城；每一個壇城都禮拜伏地挺身二十下，禮拜五個壇城就是一百下；然後晚上回到家，我就會再做一次，一天就是兩百下。
我一直都有在做伏地挺身、做仰臥起坐。在學生時代，我有六塊腹肌、二塊胸肌；男生做push-up（伏地挺身）能練胸肌，因為我一直保持這樣的運動，所以我現在還有胸肌。腹肌就比較難保存了！因為男人到了四十歲就會稍微發胖，本來的六粒腹肌就會變成「一粒」，而且只要多喝啤酒就會變成「啤酒肚」；另外，我們密教修「寶瓶氣」，把氣吸進來，腹部就會突出來，修「寶瓶氣」也會讓肚子脹大！
所以，我常常做仰臥起坐練腹部，讓我的腸子運動，讓我的腹部有肌肉，讓我的腹部有力。然後，我也打拳，我現在打的太極是慢的，晚上在家裡就放一點音樂，隨著音樂就打太極；如果是快的音樂，我就打十字拳，再配上四方拳、詠春、形意拳，配成我自己練的一套拳。所以人要多「動」，想要「動」，你就必須要有營養！所以一日五蔬果，活到九十九。
江潭若寬闊 瑤草自然生 魚亦然如是 人宜心量增
許聖梅：我們常會用「池塘」去形容身處的環境，請問這幅畫有什麼特別的含意？
蓮生活佛：這幅畫，我是在講「心」。金魚只活在很小的天地裡，人如果也只活在小的天地裡面，他的眼光不會遠！人要活在寬闊的天地裡面，他的眼光才能夠非常遠，才會很認真去活自己的日子，讓生活更加有意義。如果你在一個小的魚缸裡面鬥來鬥去，表示你的眼光太淺見，你應該向遠方看，你的心境就會寬大。
就像芝加哥的密西根湖，密西根湖有台灣那麼大！你看，一個湖就這麼大，你何必眼光在這小小的台灣？應該要放眼看整個世界。我們修行人的眼光不只是在太陽系，甚至於在四聖界和所有諸天；你的眼光要放遠，你不要在人間鬥爭來、鬥爭去，那是沒有意義的。你為什麼不看太陽系呢？你為什麼不看四聖界、諸天界跟所有六道眾生的一切界？你還有什麼仇恨可放在心中呢？你把仇恨放下，改用平和的心，那樣，心胸才會開闊。
我的意思是講，心要寬、要闊，你的心開闊了，你才會有大成就；你如果在小圈子鬥爭來鬥爭去，不過是小成就而已。你要放眼全世界，在群國之中崛起。我們學佛的人當然不爭，為什麼不爭？因為學佛人的眼光有佛、有菩薩、有諸天，還要在人間跟人家爭什麼呢？
釋迦牟尼佛也講了一句話：「佛教是無諍的宗教。」為什麼無諍？我們跟人爭什麼？我們爭的是要到佛國淨土，要到西方極樂世界，甚至於成佛、成為菩薩，那個才是我們所追求的，而不是在人間鬥來鬥去。
奮翼嬉戲浪蕩行
許聖梅：這幅畫有兩隻魚，可是，為什麼是這樣的題字呢？
蓮生活佛：我滿喜歡畫魚，我很喜歡看魚游泳，魚在游泳是非常優美、非常自在，姿態非常好。我看到魚就覺得心情非常寬暢，始終有一種自在的心情從我的心裡湧現出來，所以我喜歡畫魚。
這一幅有畫畫的技巧在裡面，如果兩隻魚都畫成一樣黑黑的，那就不算什麼！畫畫必須要一隻黑、一隻白，動作也差很多；有一隻魚是公的，肚子比較小；一隻魚是母的，肚子比較大。畫魚一定要畫得很活，彷彿可以感覺到魚在跳躍、在歡欣，我希望我們的人生也要像這樣。
這是一對魚，有不同的形象，畫畫的藝術就是一隻大、一隻小，或者是一隻黑、一隻白，這樣就可以表現出這幅畫是非常活，而且非常精彩。其實，墨分成五色：黑、白、淺白、淺墨、深墨，五色有層次；只用黑跟白，就可以把東西畫出來，這就是我們中國水墨畫一個很大的藝術。
許聖梅：很多人都認為魚能帶來財富，真的是這樣子嗎？
蓮生活佛：主要是取牠的音—「有餘」！畫魚的人經常都會在畫裡面題字—「年年有餘」，「魚」和「餘」是一樣的發音。你有餘的話，就代表你的財富非常多！所以大家都喜歡魚。
雞祥如意—玉葉金枝麟趾振 召蘭翡翠鳳雛鳴
許聖梅：這幅是非常特別的畫，請法王為我們說明。
蓮生活佛：這隻雞是用不同的技巧畫出來的，牠後面的羽毛全部都是用平的刷子刷下來，透白的地方就讓它透白，然後，一隻雞的形相就出來了！這隻雞有雞冠，特別不一樣，很多動物都沒有冠，只有雞有「戴帽子」，所以屬雞的才當皇帝。
許聖梅：我們知道這幅畫能夠帶給人們吉祥如意，聽說您在〈雷藏寺〉摩頂也常有治病或息災的奇蹟出現，為什麼會這樣？
蓮生活佛：因為我把自己的師父頂在頭上，把五佛也頂在頭上，再把我相應的本尊—瑤池金母頂在頭上，祂們的法流進到我的身體，然後再經過我的手給大家摩頂。所以，我在摩頂以前，我一定先合掌，閉目觀想我的上師、跟我相應的本尊，住在我的頂上加持我，讓法流進到我的身體裡面來，然後我再以我的手去摸祈求加持的弟子。這樣子的摩頂，自然就會產生奇蹟。
這隻雞的冠有五個，剛好象徵五佛冠；頂著五佛的寶冠、五佛的法流，當弟子本身得到法流的灌注以後，他可以把業障消除，他的病就會好，他的視力也會好，耳鳴也會停止，也有啞巴突然會說話的，也有坐輪椅突然站起來的。所以，會有很多奇蹟出現。
挑起眾生的擔子
許聖梅：您這幅畫用色很大膽，您是要給弟子們什麼樣的啟示呢？
蓮生活佛：我希望每一個修行人統統要挑起眾生的擔子！人的生命是有限的，師尊已經近七十了，我的母親是七十二歲仙逝，如果連壽命也有遺傳的話，我跟母親比較近，她七十二歲就走了，那我近七十了，我的時光也不是很多。
我希望每一個真佛弟子都要挑起眾生的擔子，不是我一個人來挑，一個人挑太沉重，要很多的上師、很多的法師、很多的教授師、講師、助教、所有的同門、堂主，統統都要挑起度眾生的擔子，這樣才有一個延續。每一個真佛弟子統統要出來度眾生，大家來挑起眾生的擔子。
有時候想一想，我的法輪已經轉了，應該要換別人來轉，我已經挑過了眾生的擔子，應該要換別人來挑，不能由一個師父挑到底！從古至今，很少有師父挑了一輩子的眾生，沒有！他在人世間一段時間就沒有了。這幅畫的意義就是在這裡。
許聖梅：畫裡面有挑夫，這是否代表您和《真佛宗》弟子都是一個挑夫的角色？
蓮生活佛：我覺得我像一個牧羊的牧童一樣，希望讓所有的眾生成佛，我最後才成佛。
在十二道心靈畫作的饗宴之後，不知大家是否在畫作中感受到法王心念眾生的慈悲了呢？法王最後期許弟子們能夠學習菩薩行，有寬大的心胸，多為他人著想，更要每一位弟子挑起度眾的任務，並祝福大家心想事成、身體健康、道心堅固，能夠很平安、很豐盛、很吉祥、很如意地過這一年。
