（文接三一八期）
記者：您的書跟一般佛書的筆調和口吻都不太一樣，請問您是以什麼方式寫作？
蓮生活佛：我說法、寫作的方式跟人家都不同，因為他們是一板一眼，而我是用「不是佛法的佛法」去說法，其實裡面也有佛法，還要讓人家能夠接受。如果台上的法師坐得很端正，講話一本正經、一板一眼，那在台下的人就容易睡著；所以，我就是隨地取材，很快樂、自然地講經說法。
記者：所以，您的創作靈感都是來自於日常生活囉？
蓮生活佛：其實，佛法不離開世間，生活就是佛法，什麼事都是佛法。有人會認為什麼是佛法？什麼不是佛法？其實，任何事都是佛法！所以我在說法當中，我也不把佛法當做口頭禪，就是從社會之中取材，以一般日常生活中會遇到的種種，用幽默的方式講解佛法。
記者：哪一些生活當中的題材是師尊最喜歡舉例的？
蓮生活佛：其實，食、衣、住、行、育、樂，都是佛法！像我們吃東西時，每吃一樣東西就先供養，這就是佛法。你每一次穿衣服時，就要唸守護的咒語，當你穿上衣服後，這件衣服就是在守護你，你就不會被魔、妖、怪、無形給侵襲，不會得鬼神病。住呢？你觀想自己住的地方就是佛的宮殿，就會有防護的作用；睡覺時，你把床觀想成為蓮花，你就睡在蓮花上面。行走的時候，我們也在唸佛、持咒，這也是在做功課，也就是精進。育，像我們去聽一堂心靈課程或是佛學課，都是在教育自己。樂，出家人很少去電影院看電影，因為裡面也是一個大染缸，會汙染，但是，當你看電影，你可以從電影裡面了解它的意義，了解什麼是佛法？像《來自星星的你》（韓國偶像劇），其實裡面也有佛法啊！（記者：師尊有看嗎？）我沒有看，但我有聽說男主角有超能力，可以瞬間移位，可以把所有的燈點亮，又可以把時空停止……。其實，這裡面有佛法的東西存在，男主角的超能力就跟佛法講的六大神通一樣。所以，食、衣、住、行、育、樂，都融在佛法裡面。
▼蓮生法王接受訪談結束後，仔細地向記者解說其畫作含意。
記者：可否跟我們談一談您的公益計畫，為什麼〈雷藏寺〉對弱勢的家庭特別關懷？
蓮生活佛：不只是〈雷藏寺〉或〈華光功德會〉要這樣子做，我曾經講過，弟子們不用供養師尊，你只要拿供養師尊的錢去做善事，就是在供養師尊、供養佛菩薩。所謂弱勢，就是他們的能力不夠，需要別人的幫助。台灣的弱勢團體很多，不能一黨獨大，一黨獨大就會變成「托拉斯」（英文為Trust：意喻企業居主導地位，而壟斷市場），應該要均富。強的要幫助弱的！有錢的要幫助沒有錢的！所以，我們〈華光功德會〉、〈台灣雷藏寺〉和〈密教總會〉都時時在做這樣的工作。
記者：除了現在已經在做的，未來還有什麼公益的計畫嗎？
蓮生活佛：讓它順其自然發展。但我有一個想法，有一次，我看到一個老人上、下車，都需要人去攙扶，所以，我覺得老人家活得非常辛苦！因此，我希望我們《真佛宗》能辦老人院。現在，我們在世界各地也有幾個老人院，希望能夠讓老人在晚年時活得快樂一點！
第二個是墓園方面。火葬的需要靈骨塔，若是土葬就要有墳場，目前，我們《真佛宗》已經有自己的墳場和靈骨塔；因為現在一地難求，塔位也很貴，所以我們收費比較便宜，可以幫助更多的人，出家人則是免費。
此外，還有臨終關懷中心，人在死的一剎那是非常痛苦的，這個時候必須要有一個心靈導師在旁邊為他們做引導，才能讓他們心靈平靜，很快樂地離開人間。這個也是我想做的！就像天主教、基督教徒臨終的時候，有牧師、神父在他們面前做祈禱，安撫他們的心靈。所以，我們也必須要做臨終關懷，而臨終關懷中心就是專門幫臨終者唸佛，讓他們心靈平靜，能夠到佛國去。
這是我想到的三個計劃。其他的一些慈善事業，我們也都有在做，只是我們做的沒有像〈慈濟功德會〉那麼大，我們《真佛宗》是丐幫，丐幫沒有錢，就用比較簡單的方式來做，希望也能夠做得很好。
記者：剛剛講的這三個未來計劃，也算是您七十大壽的生日願望嗎？
蓮生活佛：對！有老人院、臨終關懷中心、墓園或者靈骨塔，這三個願望。
記者：這些都是跟老人家比較有關係的願望。
蓮生活佛：對呀！因為我自己也老了，也就會想到自己的未來。
記者：剛剛聊七十歲的生日願望，那您年輕時有哪些生日願望？是否都已經實現了？
蓮生活佛：從學佛到現在，我對人生是沒有什麼願望的。有沒有想要增加很多弟子？有沒有想要有自己的電視台？有沒有想建自己的大學？有沒有想蓋自己的醫院？其實，我從來沒有想這些。但是，《真佛宗》弟子若有想做的人，那他就去做，我個人是從來沒有想這些的。現在的佛教界，很多都有自己的電視台、有自己的醫院、有自己的大學，我是從來不想這些的，我想的是最終的—你能夠到佛國淨土嗎？你是不是已經成為菩薩？你是不是已經成佛？這才是最重要的！
記者：您常常說自己一生的過程是學法、弘法、遊方跟退隱，不過，您每次講到要退隱時，信徒都會感到不捨，為何您會有退隱的念頭？
蓮生活佛：我是很自然的想起退隱。有時候，不退隱也不行啊！不能認為自己會永遠健康，這是不一定的啊！如果突然中風了，一邊都不能動，那還能弘法嗎？如果不能弘法，那就是要退隱啊！這是事實面！所以，人的身體健康非常重要！能夠做到什麼時候呢？那就是做到不能做為止！如果得帕金森氏症，這手一直抖個不停，沒辦法寫字了，那還能夠寫文章嗎？就只好畫下句點，就等於退隱了。至於修法方面，如果得到失憶症，什麼都忘光了，那還能夠修法嗎？等於是「無修」了嘛！那也就要退隱了！如果身體中風了，當然也就是要退隱了。
記者：所以，您是依照身體狀況來決定這件事？
蓮生活佛：對！視身體狀況而定。如果我在說法當中，記了一個，忘了兩個，我也是會新陳代謝啊！如果我的年紀確實非常大了，行動不方便，上法座時要抖半天才上得去，連上法座都沒辦法，那當然要退隱啦！當我已經老化，不能說法了，當然要有新的人出來說法，要交棒給新人。
記者：對於目前的服貿問題造成社會動盪，您有什麼想法？
蓮生活佛：我有看到立法院學運的場面。但我對服貿的條文不清楚，所以，我不能夠批評服貿到底是好？還是不好？因為我沒有看過條文，「知之為知之，不知為不知」，我不知道的，我沒有辦法批評；因為沒有看過，所以我不能講。從過去的歷史上來看，當學運產生的時候，是很難去對治的，這考驗著領導人的智慧。我認為，領導人必須很熱心地去關懷這件事情，要很誠懇地接受學生的意見，讓學生也參與、監督這件事情；應該要道歉的就道歉，應該虛心接受的就接受，跟學生融合在一起，讓學生懂得你的心意，學運自然很快就會退了。
記者：您常常為信眾解惑，有沒有什麼特別的案例，可以跟大家分享？
蓮生活佛：我最近寫了一篇文章，我們《真佛宗》有一個分堂的天花板漏水，堂主就請了裝潢工人來做，天氣很熱，到了中午的時候，那些工人就打赤膊、脫掉長褲，躺在佛桌前面的大理石地板睡午覺，因為大理石的地板很涼，睡起來很舒服。在佛菩薩面前打赤膊睡覺，照理說是沒有規矩的。那個堂主進到佛堂一看：「欸！這樣很涼啊！我也來睡。」於是他就學那些工人一樣，脫掉上衣、脫掉長褲，在角落的草蓆躺下。
結果，堂主在夢中被堂的護法罵，護法說：「你怎麼可以在萬德交歸、莊嚴的佛堂裡，脫掉長褲、脫掉上衣，躺在草蓆上睡覺？」堂主說：「他們可以，為什麼我不可以啊？」護法講：「他們不懂得佛法，所以沒有罪。你懂得佛法，你就要守佛堂的禮儀，所以，你有罪！」堂主說：「這樣不公平！」
這到底怎麼一回事，什麼叫有罪？什麼叫沒有罪？問題在於—不知道的人，沒有罪；但你明明知道、你是《真佛宗》弟子、你是堂主，你知道在佛前一定要穿法衣、要服裝整潔，你居然也跟著人家脫衣服、打赤膊，那當然有罪。
堂主說：「我要隨順他們。」護法說：「有時候可以隨順，有時候不可以隨順。」堂主再問：「師尊說過要隨順眾生，師尊做的事情，我們也可以學祂啊？」護法說：「有的可以學，有的不可以學。」這當中是有道理存在的！堂主又問：「如果師尊也脫掉上衣、脫掉長褲，跟工人睡在一起，那師尊有沒有罪？」護法說：「沒有罪。」欸！這就奇怪了？一樣是脫掉上衣、長褲在佛堂睡覺，堂主有罪，師尊就沒有罪，這是為什麼？因為師尊可以把自己化成空，把真正的空放在身上。
當我做某一件事情時，我不願給鬼神知道，我就觀想我的椅子變成一朵開放的蓮花，然後把蓮花合起來，再把蓮葉合起來，就變成一個未開的蓮花，我就把自己關在裡面。師尊能夠這樣子做，佛菩薩就認為沒有罪。為什麼？因為師尊在做這個事情的時候，用蓮花把自己完全關起來，鬼神都看不到。所以，就算我在佛堂睡覺，我也會把地觀成蓮花，把自己關閉在蓮花裡面，佛菩薩就會認為這樣就沒有罪。
我把它化成「無」，就沒有罪。但做弟子的，沒有學到這個法，隨便在佛堂裡打赤膊睡覺，那就有罪。「有罪」跟「沒有罪」是因為有這樣的分別。所以，師尊做了沒有罪，弟子跟著師尊做就有罪，就是因為有這個理字在裡面。
我們常講一句話：「獅子能夠跳躍的地方，兔子不能跟著跳。」師尊是獅子，前面的懸崖那麼寬，師尊可以跳過去；你們身為弟子的人是兔子，如果跟著師尊跳，這一跳，就全都死了。所以，獅子能夠跳躍的地方，兔子不能跟著跳。
另外，護法還告訴那位堂主：「你以為所有人做的事情，你都可以隨順跟著做嗎？那是錯誤的！」「為什麼？」「因為天底下有哪一件事情是沒有人做過的？你不能用這個來推諉你的責任！」什麼事都有人做過，有人殺人、有人放火、有人邪淫、有人做強盜、也有人做小偷；你以為有人做，你就可以跟著做嗎？這是不可以隨順的地方。你還是要按照良知去做事情！所以，有可以隨順的地方，有不可以隨順的地方。
那個堂主聽了護法所講的道理，就跑來跟我講，說他被護法修理一頓，我說：「護法講的，都是對的！你脫掉長褲、打赤膊在佛堂睡覺，就是不對。」佛教徒有五戒：殺、盜、淫、妄、酒，都是不可以的；殺生、做強盜、做小偷、邪淫、講妄語、說騙人的話、喝酒，都是不可以的。就像為了祝師尊七十歲的生日，我們可以做壽酒來賣嗎？那是不可以的！人家可以做壽酒來賣，我們不可以做壽酒來賣，那是犯了五戒啊！不過，佛法有時是可以隨順的，例如你生病了，必須要在中藥摻一點酒，增加藥的力量，讓血液循環好一點，那就可以隨順。
聽完記者們的發問與法王的回答，原來在法王的眼中，並沒有所謂的順境與逆境，也沒有所謂的成功與挫折，祂只是隨順自然地「活一天修行一天，活一天快樂一天，活一天感恩一天」。若說有什麼願望，祂的悲願還是以眾生為念，希望眾生能夠離苦得樂，獲得心靈上的富有，早日開悟解脫！難怪五百萬的弟子總是追隨其左右，時刻接受法雨甘露的灌頂！（此次法王的採訪報導，請見五月七日出刊的《蘋果日報》、五月八日出刊的《壹週刊》和五月份的《遠見雜誌》。）
