釋迦牟尼佛教導「以無為心去做有為事」，表示做事時無心求回報。
文／西雅圖雷藏寺
二○二三年七月二十九日晚上八時，美國〈西雅圖雷藏寺〉舉行「觀世音菩薩本尊法」同修，恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主持。四眾弟子坐滿大雄寶殿，人人誠心正意的跟隨蓮生活佛修法。
同修結束後，聖尊蓮生活佛談到觀世音菩薩是最廣受世人尊崇的菩薩之一，並提及觀世音菩薩的多種化身和名號。在密教中，文殊師利菩薩是智慧本尊，觀世音菩薩是慈悲本尊，金剛手菩薩是法力本尊，然而事實上每一尊菩薩都同時具有智慧、慈悲和法力。
五方佛各代表一種智慧，例如毗盧遮那佛是代表法界的智慧，阿彌陀佛是代表妙觀察智，但並非一尊佛只有一種智慧，而是每一尊佛都有五種智慧，都有十力、更多的智慧。
「白諸尊」，白色的諸尊，是屬於息災，這是為了一般人容易了解，才分成息災、增益、敬愛、降伏，其實，每一尊菩薩都可以做息災、增益、敬愛、降伏。
接著進行你問我答。
弟子：請問師佛，如何成為六密弟子？真佛弟子應該如何做到圓滿的七皈依？
聖尊：密教的皈依是四皈依｜「南摩古魯貝、南摩不打耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶」，為什麼有六皈依？是因有自己的本尊和根本護法。
什麼叫七皈依呢？因為本尊有很多的眷屬，皈依本尊曼荼羅裡面的本尊眷屬，就是七皈依。如何圓滿七皈依？就是跟本尊相應、跟護法也相應、跟本尊曼荼羅裡面的眷屬都相應，重點在相應。
接下來，聖尊繼續為大眾講解【維摩詰經】｜〈弟子品第三〉。
聖尊開示：佛陀指示阿那律帶領大眾去探病，然而，阿那律表示自己無法勝任這個任務，因為回憶起過去在一處經行的經歷。一位名為嚴淨的梵天王，與很多很多｜｜一萬個大梵天王，都放著清淨的光明，一起來到阿那律的面前，對他恭敬地稽首致意，詢問他的天眼能夠看得多遠。
阿那律回答說，他能夠見到釋迦牟尼佛所化的三千大千世界，就像看自己手掌中的芭樂一樣清楚。
這時維摩詰前來對阿那律說：「你的天眼所見，是否是用自己的意念去看，還是沒有用意念去看？如果是用意念去看，就與外道的五通是相等的；如果沒有用意念去看，就是處於無為的狀態，不應該有所見，也就是不會看到任何事物。」
維摩詰問他，是用有為心還是用無為心去看三千大千世界？「世尊，我當時就很安靜。」阿那律向釋迦牟尼佛解釋，因為他回答不出來。釋迦牟尼佛曾教導，「以無為心去做有為事」，這也類似於耶穌的教誨，即是右手做事但不讓左手知道，表示做事時無心求回報。
維摩詰的問題難以回答，你用了心就不對，但不用心也不對，用心跟不用心是不二相，真正的天眼是「不二相」，既不是有為也不是無為，二者並不有別。阿那律如果瞭解釋迦牟尼佛的真天眼，就應該回答「不二相」，即有為等於無為，無為等於有為，沒有分別。
聖尊精彩寶貴的法語開示後，慈悲為新皈依弟子做「皈依灌頂」，並加持大悲咒水、開光佛像，及持拂塵加持與會眾等，大眾法喜充滿，信受奉行。 ■
