聖尊提示學佛很好，才是真正懂得人生。最重要的是學習佛法修行。人生不只是賺錢，如果不瞭解佛法，你不知道這一生要做什麼？
文／彩虹雷藏寺
二○二三年九月十七日，聖尊蓮生活佛親臨〈彩虹雷藏寺〉主持「萬佛手無極眼瑤池金母天尊護摩大法會」，二傳「萬佛手無極眼瑤池金母法」。在法會之前，聖尊蓮生活佛特地為世界各地信眾寄來的生基物主持「生基儀式」，來自世界各地的信眾齊聚〈彩虹雷藏寺〉一同參與，人群如山似海，現場大日普照、祥光四射、彩虹當空、法喜充滿，聖尊指示今日的生基儀式熄滅了很多的災難、增加很多的利益、敬愛也能圓滿、有沖煞的也可以消除。
法會結束以後，聖尊先通知大家下個禮拜天九月二十四日是妙音佛母的護摩法會，天音、辯才都是祂的名字，釋迦牟尼佛住世的時候，妙音佛母就是印度恆河的女神，他們稱祂是沙拉沙底，在印度教裡面很受尊崇。祂的手印是彈琵琶的姿勢，一隻手拿琵琶，一隻手彈琵琶的姿勢，咒語是「嗡。沙拉沙底。梭哈。」
聖尊談起在「南山雅舍」每晚睡前會把家中供奉的佛菩薩一一稱呼完，也有供奉沙拉沙底，故每天有稱呼妙音沙拉沙底，稱呼完所有佛菩薩，再跟瑤池金母和虎頭金剛做祈禱，再用時輪金剛跟『六丁六甲神咒』做結界，最後上床睡覺，睡覺時再做「眠光法」。
聖尊告知若跟妙音佛母相應，舌頭很活，辯才無礙，就跟維摩詰一樣，怎麼講都是對的。【維摩詰經】提到眾生就是道場、娑婆世界就是道場，因為有眾生才讓你認識眾生都是四大假合，全部都是一合相，全部是如夢如幻。密教最重要的第一個要有出離心，宗喀巴講的要有出離心、菩提心、中觀正見，第一個要有出離心，出離心就是要出離娑婆世界、要離開眾生。
為什麼眾生是道場？這也是因果關係，眾生是因，是成佛之因。沒有眾生，如何成佛？沒有入世，怎麼會有出世？所以眾生是道場，來娑婆世界不只是酬業，酬掉你的累世的業障，還是你修行的地方。因為在娑婆世界你認清了娑婆世界，你才有出離心，所以眾生也是道場，【維摩詰經】裡面所講的佛出世間，就是要成佛也要經過眾生的這個歷練才能夠成佛。
妙音佛母這一尊當然重要啦，你要好聲音，這一尊就是祖師爺，可以成為萬人迷。如果修這一尊相應了，就算沒有到妙音天，祂會賜給你好聲音，你真的會是世界好聲音呀！這一尊可以調伏人的心，還有一個重點，祂的聲音發出來，眾生全部都相信祂，祂的辯才無礙，心地不是很好的人，聽到祂的聲音，就轉變了他的心！就會變好、變善。
祂轉化眾生的心，由惡變善，由逆境變成順境，祂可以改變眾生、可以度化眾生，所以這尊也是很重要，祂聲音發出來，所有人都要聽祂的，祂是很漂亮的天女喔！修這一尊，男的會很英俊，女的會貌如天仙呀！一切都是非常完美的。雖然祂不一定會讓你來做祂的本尊，但是你如果間接的修這一尊，只要祂加持了你，你就可以調伏眾生的心。
今天做萬佛手無極眼瑤池金母，以瑤池金母這尊講起來，萬佛手無極眼是最大的，咒語是「嗡。金母悉地。達摩。些」，跟千手千眼觀世音菩薩，祂的咒語是「南摩三滿多。母陀南。瓦日拉。達摩。些」，這兩者互相關聯。
另外祂的手印，中央中指相觸是瑤池金母手印，其他四指就是萬佛手，每一個手上都有眼睛，就是無極眼，跟千手千眼觀世音菩薩的意義相等，千手千眼觀世音菩薩是屬於十一個地的菩薩，菩薩十地，到了第十一地就可以成為佛，千手千眼觀世音菩薩已經是佛地了，萬佛手無極眼瑤池金母當然也是佛地，那祂的這個法力不用講，萬佛手耶！祂的法力無窮。贊偈是：
萬手無極眼，十方皆普救，
放光遍三際，眾生均蒙潤。
所謂十方，就是整個宇宙了啦！〈十方同修會〉等於宇宙了耶，一個小小的會，居然是宇宙，這個釋蓮花常仁上師，不要以為他的會小，這個小會裡面菩薩大而且又莊嚴！釋蓮花常仁上師很是發心贊助佛菩薩金身給〈彩虹雷藏寺〉與「南山雅舍」。
另外，聖尊提到學佛很好，才是真正懂得人生。不學佛，不懂得人生的意義。人生不只是賺錢，如果不瞭解佛法，你不知道這一生要做什麼，最重要的是佛法，我們修行很重要。
接著講【維摩詰經】。
慈是道場，等眾生故。釋迦牟尼佛的咒語「嗡。牟尼。牟尼。摩訶牟尼。釋迦牟尼。梭哈。」
「牟尼牟尼」其實就是能仁，能仁就是慈，慈就是道場，因為等眾生故，眾生跟你平等，你救眾生就是救自己，我們在娑婆世界主要是做布施事業，給人家快樂，就是慈！就是道場。師尊有一個原則，從不告人，因為告人就是給對方痛苦，如果給人家痛苦，那我就是不慈，要給人家快樂，怎麼可以告人呢？寧可自己被告，也不可以告人，我發的誓願絕對不會告人，告人就等於讓他痛苦了，人家霸凌我，我就讓他霸凌，我還是不能讓人家痛苦，所以這個慈是道場，眾生跟你平等，你要給人家快樂，慈就是這個意思。
悲是道場，忍疲苦故。這是除掉眾生的苦，人家有苦，你把他的苦難解除，幫助人家讓他不苦，這是悲呀！拔除人家的痛苦。
喜是道場，悅樂法故。因為修行、布施，你會歡喜，都得到歡喜心，眾生也一樣學習你的布施，也得到歡喜心，這是喜無量。蓮華生大士說，你禪定，就得到法的歡喜，你布施，眾生歡喜，你歡喜布施，眾生也學你，也布施，大家一起歡喜，這個喜字，喜是道場，悅樂法故，喜歡佛法，就會歡喜。
捨是道場，憎愛斷故。我們叫做平等捨，不是說喜歡就布施，不喜歡就不布施，沒有這回事，怨親平等捨，你討厭的，要布施他，你喜歡的也要布施他，長得漂亮的、醜的、老的、病的、殘廢的，都要布施。這是怨憎喜愛平等，捨是道場，統統一律平等，一樣的平等捨，平等的救度，這是四無量心，慈悲喜捨。
神通是道場，成就六通故。神通也是道場，成就六通，所謂天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，另外就是漏盡通。神通是道場，因為你修行有了境界，自然就產生神通，過去的你知道，三際一如嘛，過去世、現在世、未來世都了解，這是宿命通。天眼通，你看得到三千大千世界，甚至以外的世界。天耳通，所有世界的，你都可以聽到。神足通，你到處都可以去。他心通，像釋迦牟尼佛知道舍利弗在想什麼、維摩詰在想什麼，這就是他心通。
最重要的漏盡通，是所有神通裡面最重要的，煩惱全部解除，就是漏盡通。沒有煩惱，因為心無罣礙，心沒有什麼罣礙，就不會有煩惱，心有一點罣礙，就一定有煩惱！這漏盡通是所有六神通當中最重要的，成就了你就得到漏盡通，成佛了你一定是漏盡通，成為大菩薩了，菩薩果位中最高的果位，一定是漏盡通，沒有煩惱，什麼都可以，心無罣礙，這個是六通的緣故。神通是道場，到了漏盡通，漏盡通成就，就成佛了，漏盡通就是沒有罣礙，沒有牽掛，自由自在任意解脫。
聖尊精彩寶貴的開示後，慈悲地賜授大眾「萬佛手無極眼瑤池金母法灌頂」，一切殊勝圓滿。 ■
