真正的愛，是你跟你的本尊相應了，天天在一起，你的身口意就是本尊的身口意，那才是真正的永恆的愛。
文／彩虹雷藏寺
二○二四年二月四日，〈彩虹雷藏寺〉恭請聖尊蓮生活佛主持「南摩虎頭金剛護摩法會」。聖尊介紹主尊虎頭金剛是瑤池金母的忿怒身。
在道家，東方是木公；西方是金母。東方屬青龍，西方屬白虎。虎頭金剛可以降伏所有的災難，能呼風喚雨、能擋煞、能擋瘟疫、能鎮宅、鎮工廠、鎮牧場、可以保家護國、可以納財、可以得水。如果家中風水不好，請虎頭金剛鎮宅，則災難可以化為吉祥。
藉著午餐時候有上師分享見證聖尊法身的因緣，聖尊請在場的數位同門分享各自的見證。多位上師、法師、同門紛紛舉手發言見證，分享各自的奇妙際遇。
接著進入你問我答。
弟子：有關於護摩供品的教導，弟子們在製作供品時可能出現了一些創意，使得供品偏離了師佛原本的教導。這令弟子感到疑惑，弟子誠懇的期待師佛的啟示。
聖尊：「只要是供養佛、菩薩、四聖界的供品，以你自己喜歡的為主；供養天神，以天神喜歡的為主。供養護法，酒跟肉跟肉品，這是不可缺乏的。至於一些創意，那是你喜歡的，只要供養佛菩薩都可以，沒有偏離。如果是供養女神，你供養口紅、胭脂、化妝品，都可以；供養男神的，你當然不能供養口紅、胭脂。」
最近，弟子觀察到許多供品不僅製造主尊的法器及寵物，還配以主尊的法相做為供品的附屬物品，有些更直接將經書作為護摩供品。弟子想問，無故焚燒佛菩薩的法相、經書，是否屬於不敬？不如法？
聖尊：「如果經書是完整的，你可以送人；如果有損壞或有水漬是在上面的，你可以燒掉。法相非常莊嚴的，不要燒；如果法相已經有污染、破損的，可以燒掉，或者有兩個方法，一個是埋起來，一個是放長流水。」
若這些佛菩薩法相是個人所繪製，經書是個人所抄寫，是否能被視為供養的心意？這樣的情況是否能被當作護摩供品來供養及放入爐中？
聖尊：「應該可以，你自己畫的法相，或者是自己寫的經書，那可以燒化掉。對佛菩薩，祂本身沒有什麼喜惡，以你自己喜愛的為主；對於天神，要供養天神喜愛的；對於女神，要供養女神所喜愛的；對於男神，必須要供養這個男神所喜愛的；對於護法，你一定要供養肉品跟酒，就是忿怒尊所喜愛的。」
接著聖尊繼續講解【維摩詰經】〈不思議品第六〉：「爾時維摩詰語大迦葉。仁者。十方無量阿僧祇世界中作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩。以方便力教化眾生現作魔王。」
聖尊解釋，「仁者，在十方無量的世界裡面當魔王的，都是住不可思議解脫菩薩所變現的，是以方便力，教化眾生，現作魔王。大菩薩化現魔王身來教化你，所以我們受到考驗的時候，其實那個就是教化。
我講了一句話，『一切都是最完美的安排』。魔王出現，也是美好的。這是什麼？這是不二，是絕對的。」
「我們度化的對象，不只是善人；善人不需要度化，我們要度化的是惡人。
一般來講魔王比較有力量，祂是在幫你清淨。我以師母為例子，她有『肌少症』，幾乎剩下皮跟骨，是病魔在折磨她，每晚上都很辛苦，有時沒辦法走動。病魔纏身，那也是一個魔，但是祂主要是消除你累世的業障，在折磨當中，也等於是把你清淨了、把你的業障消除。所以人有病，不要以為苦，那是在消除你累世的業障。等業障完全消除了，你就可以往生到佛國去了，不用再來轉世。這是一個病魔的例子，一切都是完美的安排，所以心中無怨。」
「又迦葉。十方無量菩薩。或有人從乞手足耳鼻頭目髓腦血肉皮骨聚落城邑。妻子奴婢象馬車乘金銀琉璃。硨磲碼碯珊瑚琥珀真珠珂貝衣服飲食。如此乞者多是住不可思議解脫菩薩。以方便力而往試之令其堅固。」
聖尊解釋，「在印度有很多的乞丐，他來給你化緣。有時候住不可思議解脫菩薩，他要的東西是什麼？要你的手、腳、耳朵、鼻子、頭、腦髓、血肉皮骨、房子、城、妻子、奴婢、象馬（古代的車子），還有黃金、白銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠，還有貝、衣服、飲食等，要的東西出乎你意料之外，其實是在增長你的慈悲心，所以你要懂得布施、懂得喜捨，因為他們是住不可思議解脫菩薩所化現的。」
「以方便力而往試之令其堅固。」
聖尊解釋，菩薩是用方便的力量，變化來試探你的慈悲喜捨看看是否堅固。要求過分了，但是祂在試探你，你的慈悲喜捨是否堅固？
「所以者何。住不可思議解脫菩薩。有威德力故現行逼迫。示諸眾生如是難事。
凡夫下劣無有力勢。不能如是逼迫菩薩。譬如龍象蹴踏非驢所堪。是名住不可思議解脫菩薩智慧方便之門。」
聖尊解釋，「住不可思議解脫菩薩，有道德的力量，又有威德的力量，所以祂逼迫你做眾生認為不可能的事。一般的人他沒有那種力量，只有住不可思議解脫菩薩。譬如龍跟象，二者都很有力量，所走的地方，不是馬跟驢能夠做得到的，這是比喻。」
「所以魔考不一定是壞事。祂是在考驗你的定力、慈悲、喜捨。難行能行，難為能為，這才是磨練本身的慈悲喜捨，如此捨就是平等。
像這一段在現代，我認為比較不合情理，哪裡要你的金銀、硨磲瑪瑙、要你的妻子、車子，這個在現代比較行不通，也比較為難。」
最後聖尊再向眾人強調：「愛的本質就是無生。
我今天所講的這個『愛』，不是指男女之間。在佛法裡面講，你跟你的本尊相應，那就是愛；你按照本尊的指示去修行，那就是愛；你跟你的本尊合一，那就是愛。那才是恆久的愛，男女之間的愛，都是做夢、演戲、短暫、不能長久的、是一時的迷惑。
真正的愛，是你跟你的本尊相應了，天天在一起，你的身口意，就是本尊的身口意，那才是真正的永恆的愛，非常重要的。你要解脫、要開悟，要用愛。你跟眾生一體，這就是『あいしてる（日文意「我愛你」）』；我跟本尊一起，這個就是あいしてる。
在一乘法裡面，沒有其他，你跟本尊合一，這就是真正的愛，否則全部都是欺騙。」
（席間有人說，弘一大師說：愛就是慈悲。）
聖尊補充，「對啊，弘一大師說『愛就是慈悲』。
其日本妻子跟他講，『你慈悲別人，為什麼不慈悲我？』弘一就講不出來啊。
其實弘一可以給日本太太叫來，教她佛法，就是慈悲她。結果讓她在外面等，最後黯然離開，她也是眾生之一。你不能說你出了家，原來最要好的日本妻子突然就拋了。既然她來找你，你就教她佛法，到時候她出家成為比丘尼。你既然慈悲別人，為什麼不慈悲你老婆呢？也是很重要的。」
「所以真正的愛，是跟你的本尊相應，已經合一。你自己就是本尊，而且到最後就是至上。我在第三百本書裡面有談到很多佛菩薩對愛的看法。」
聖尊開示至此，護摩法會圓滿結束。接著，聖尊為大家賜授「南摩虎頭金剛法及皈依灌頂」。下週日是「彌勒菩薩護摩法會」，是八大菩薩之一，是未來佛，是龍華三會的主角，歡迎大家報名主祈。■
