只要持蓮花童子心咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土。一定得大法力加持，所求皆能如願。一定得護持，一切厄難退散。
文／彩虹雷藏寺
二○二四年六月二日，西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請聖尊蓮生法王主持「高王觀世音菩薩護摩法會」。護摩結束後，法王向大家預告下週的護摩法會主尊是孔雀明王。
孔雀明王是三佛合一，此三佛為毘盧遮那佛、釋迦牟尼佛及阿彌陀佛。孔雀明王威力非凡，可以治病，而且吸收毒後，羽毛會更靚麗。法王也提到明王的相大部分如大力金剛，而孔雀明王相貌是非常溫和靚麗的，因為祂是女生。
法王講述是日護摩主尊高王觀世音菩薩時，提到每天必唸【高王經】。經中有七佛的法王子，是過去七佛「毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛」。
唸【高王經】是非常好的，人人唸了都有感應。法王也發現【高王經】的排序都是有次第的，除了依著相，也依著作用去排序。其中還包含了清涼山，那裡有億萬菩薩。清涼山就是五台山，是文殊師利菩薩的道場。經中也有另外還有一個山，就是大迦葉尊者去隱居的雞足山。
【高王經】中盡是佛號，其中也有阿彌陀佛，重點是「能滅生死苦，消除諸毒害」，唸了【高王經】能夠把生死的苦都了了。法王也提到多人都不知道，原來生苦也是很苦的。按照經典裡所描述，胎兒在腹中是被包圍著的，如同被綁住，卻有知覺。若去看【佛說入胎經】或《阿育吠陀》，就會知道生苦。此外，法王也提到死苦不是死後，而是死前那一段時間。要避開生死苦，是很重要的。如果死苦不免，往生會有問題。死的時候能夠自主，就沒有苦了。
眾生向高王觀世音菩薩祈求考試、孩子、資糧、敬愛、除重罪消、病業、往生等等，都是很好。法王也提到家中供奉菩薩修法時的趣事，包含其孫女盧音也非常喜歡大力金剛。
在互動就是力量環節，來自馬來西亞的弟子：師佛文集第二○六冊《超級大法力》｜第二十六篇〈滿天咒音〉，我說『蓮花童子咒』，有含『大輪金剛咒』、『日光菩薩咒』、『摩利支天咒』等等。
大輪｜即古魯。日光｜即蓮生。摩利支｜即悉地。
尤其是「悉地」二字，是成就了七種功德的：一、加持施主成就。二、加持信根成就。三、加持戒德成就。四、加持聞德成就。五、加持物色成就。六、加持法味成就。七、加持香光成就。
我這咒音，是能加持聖弟子的，聖弟子有何厄難，自持咒、他持咒、盧師尊持咒，皆有七大加持的能力。
我告訴大家：只要持此咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得大法力加持，所求皆能如願。
只要持此咒，咒行圓滿，一定得護持，一切厄難退散。
請問師佛，為什麼『蓮花童子心咒』也有包含了『大輪金剛咒』、『日光菩薩咒』、『摩利支天咒』在內？
法王解釋大輪金剛就是彌勒的金剛身，所有的在娑婆世界的古魯，都像彌勒菩薩一樣的在度化眾生，『大輪金剛咒』就是轉法輪的意思，也是咕嚕的象徵。日光遍照菩薩代表給人光明，而蓮生就是蓮花化生。蓮花本身代表的佛教的光明，像日光一樣。摩利支天菩薩是戰鬥勝佛，代表著一種勝利，也是圓滿成就，與悉地是互相呼應。
請師佛為眾等講解七種功德成就的：施主、信根、戒德、聞德、物色、法味及香光成就的意義。
法王簡釋：施主作供養，自然有功德。信為功德母。戒也是功德。聽了佛法都會有功德，能夠來聽法而不來聽法，就犯是輕忽罪。有功德自然有福分，也會得到物色及法味。香光是因為修行至全身的氣脈通暢，自然散發出香味。法王也表示密教修行應修至產生光，每一個毛細孔都有光。
接著，法王繼續闡釋【維摩詰經】中的〈佛道品第八〉：
我心憍慢者。為現大力士。消伏諸貢高。令住無上道。其有恐懼眾。居前而慰安。先施以無畏。後令發道心。或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。乃發以道心。隨彼之所須。得入於佛道。以善方便力。皆能給足之。如是道無量。所行無有涯。智慧無邊際。度脫無數眾。假令一切佛。於無數億劫。讚歎其功德。猶尚不能盡。誰聞如是法。不發菩提心。除彼不肖人。癡冥無智者。
法王表示學佛的人不應驕傲，因驕傲就是魔。尤其是開悟後產生貢高我慢，會認為自己不再需要師父、本尊。這時不可思議菩薩將變成大力士，來消除這些貢高我慢，讓他住在這個無上正等正覺的真正覺悟中。面對心有恐懼之人，菩薩會向前安慰，讓他不會害怕，再產生道心。大菩薩也會示現離開五欲，顯現為五通仙人大菩薩，以神通開導眾生，讓他們能夠守戒、忍辱，也能慈悲。
大菩薩也會示現為傭人，在別人需要幫助時提供幫助。如維摩詰居士的侍者——散花天女也是一個大菩薩。他們能符合主人的心意，引導出他的道心。給對方所需要的東西，引他入佛道。以各種善巧方便滿足主人，再教導他佛法。大菩薩所做的沒有止盡，只要善巧方便都可以做，但最後要引導他進入佛法。大菩薩所行沒有盡頭，智慧沒有邊際，度眾亦數不清。聽到這法還不起菩提心，只有愚癡、沒有智慧之人。
開示結束後，法王與線上參與法會的弟子打招呼，並慈悲賜授與會大眾「高王觀世音菩薩法」灌頂，法會就此圓滿結束。 ■
