蓮生法王教授道果––明點瑜伽，明點與拙火互燃，打開五輪。
■文∕西雅圖雷藏寺
〈西雅圖雷藏寺〉二○一八年八月四日周六的同修主尊是觀世音菩薩，正所謂「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」。這就是觀世音菩薩大慈大悲的寫照。聖尊當晚身著一襲白色龍袍與師母共同出席祖廟的同修會。
同修結束後，聖尊一開始先談到祂早年曾得到觀世音菩薩許多感應。有次鄰居的萬吉嫂請聖尊到她家去唸經，她家供了非常莊嚴的白色觀音。感應到這尊觀音跑到自己家裡，聖尊告訴了萬吉嫂，但她非常生氣和不相信。萬吉嫂講完沒有多久，就突然在地上滾還打自己的嘴巴，說自己講錯話。後來，聖尊去佛像店請了一尊與萬吉嫂家一模一樣的觀世音菩薩。聖尊問觀世音菩薩：「祢是不是萬吉嫂家的觀世音菩薩？」衪說：「不是。」雕像一樣，為何是不同的觀世音菩薩呢？聖尊因此明白，原來每個佛菩薩掌管的都不一樣。聖尊是屬於天上界直接呼喚祂，祂才得到感應的。文殊菩薩和金剛薩埵從天上界傳給人間的龍樹菩薩，所傳的法門就叫中觀派。天上界彌勒菩薩直接傳給無著菩薩就叫瑜伽唯識派。金剛持直接傳給帝洛巴叫修行加持派。瑤池金母直接傳給聖尊的就是真佛宗派。
接著，蓮生聖尊繼續詳細闡述 ｜《道果》經文：
依此更用營養之食、及行止威儀略依清涼。
無座數、無座量、練習道等八法如前。
丑五、明點瑜伽。其分四：心間日月和、臍間獨一勇士、密處樂之明點、眉間白毫種子。一、心間日月和合。先修靜慮九支，觀心如空卵，其內下有月輪、上有日輪，二者大小約如剖豆，中有明點如大芥子、顏色紅白、其相光明、體性空樂，具此三法。復次，意略專注其上，明點依「興」之音，鑿開上方日輪一孔，粗約一馬尾毛，在下以意觀視並持氣和合無聲吸滿，由其孔竅隱沒融入明點，由日月中之明點，生一瑩白光線，以十字形交纏六結半，氣息合宜壓制，至不能忍時，復緩緩無聲呼出，心觀前纏縛之線向內收攏，沒入明點。復次，日月二者表方便智慧，中央明點表阿賴耶識，縛纏之六結表六識，半纏結表染末那識。如此觀修，生起禪定之所緣明顯上品之究竟，迅速生現神通。
聖尊開示道；修行內法、拙火時，要吃有營養的東西，人能夠活著也是靠溫度，有能量火就會越旺，火是來自健康的飲食，吃素的話，拙火不太能生起來。而舉止之間溫文爾雅，走在正道上，不快不慢。心裡很廣大，見解非常深，行為非常的端正，不毛毛躁躁。修靜慮九支，坐要直，腳要雙盤，脊椎挺直，頭頂著天，收下顎，中脈要直，收小腹，提肛，舌頂上顎，壓喉結。
聖尊談到，祂以前師父教的明點瑜伽不是那麼複雜。師尊先觀想心輪在心際之間（非在肉團心），有蓮花出現，蓮花上面有一個月輪，然後有一個日輪，在日輪中間有一個很小像油燈一樣，藍色光的明點，此明點就叫「命氣」，也就是靈魂。日輪代表方便，月輪代表智慧，中間的明點就是阿賴耶識，也就是佛性。心輪是被六識（眼耳鼻舌身意）所綁住，半纏結表示末那識。要如何打開心輪？眉心輪的明點下降到心輪，拙火升上到心輪，明點與拙火互相燃燒，將七識全部消除，心輪就能夠打開。五輪每一個輪打開都會有神通出現。
在聖尊精闢的開示結束後，聖尊提到誦經組帶領大眾唸佛號時，聖尊真的見到西方三聖都來了，阿彌陀佛顯現了非常莊嚴的變化身，是聖尊很少看到的，全場一陣歡呼讚歎！聖尊為求皈依的信眾賜授「皈依灌頂」，及加持大悲咒水、佛像開光，臨行前仍一一的為弟子摩頂加持。伴著今晚的法益收穫滿滿，大家心滿意足的離去。
