根本上師在西雅圖秋季大法會首傳宗喀巴祖師密法
■文∕西雅圖雷藏寺
「稽首皈依蘇悉地，頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。」
西雅圖雷藏寺本週八月十八日的同修本尊–大準提佛母，是顯密佛教徒所知的大菩薩，其密號為「最勝金剛」。同修結束後，聖尊特別敬禮傳授「準提佛母法」給聖尊的普方上師，他的派別是叫總持寺派，聖尊有許多普方上師給的法本。有很多佛是由準提佛母出生的，所以準提佛母是很偉大的。
聖尊特別提到此次的「西雅圖秋季大法會」，主要要傳授的是「宗喀巴祖師法」。宗喀巴祖師是一個集大成的人，著作了《密宗道次第廣論》和《菩提道次第廣論》。他是屬於中觀應成派。在宗喀巴祖師之前，三、四百年前，有位阿底峽尊者，宗喀巴祖師也傳承了阿底峽尊者的《菩提道燈論》。其中還有祂很多的秘密，將在這一次的大法會裡面，完全的公開。宗喀巴祖師是一位很偉大的宗教家，祂本身也是一位思想家，創立了格魯派，另外祂也是一個改革家，祂改革西藏的密宗。師尊將在此次傳授宗喀巴密法的時候，把秘密都講出來，講出來之後就不再講了。希望每一位上師、法師、同門都能夠親臨現場，因為是很難得的盛會。
蓮生聖尊繼續詳細闡釋｜《道果》經文：
子二、三依輪者
一、利
三依輪中，依一輪者名為「利」，因易於觀修且速生覺受之故。
其法︰身端坐，扼契要訣，全修靜慮九支，明觀於穀道門戶之業氣及三會處智火等，其自然安住。
臍化身輪之外圈有六十四瓣，不安佈字母，內圈八瓣，八部字母，即「阿嘎渣乍大巴牙夏」，右旋環立，臍脈結三角形，其中央，如無雲澄淨之晴空，內有一盎字極細如毛尖、色紅，內相而言說為「金剛無我母」或「旃陀離火眠相」，觀一切字母均紅色。
復次，提下氣，令氣火與休眠火尖相觸，以氣激揚三會處之火，其擊射臍輪之盎字，其火色更紅，是具有體性熱、自性柔軟、氣煖之自性，意注觀其燃燒初僅高一指、次二指、次三指、次四指或逐漸而長。
氣次第和合，身要訣為頷壓喉結，氣要訣為先壓縮上氣，後提下氣，二者均勻和合，心要訣為專注具有三法之火，無分座數與坐量等，修之。
臍下煖熱烘起，疼或樂至昏厥，或更清明，或眉間痛楚等皆有可能出現，應知其一切為覺受，保認任意。
聖尊開示說；你只要觀修一輪，比較容易產生好的覺受。譬如我們做密教的加行法–大禮拜，你做了幾萬拜後，感覺到身體很輕、力量很足、氣也很滿。單單做大禮拜，就有好的覺受出現，一樣輪脈可以打開。師尊談到《道果》當中的「穀道門戶」，所指的就是肛門。「三會處」指的是中脈、左脈、右脈會合的地方。專門修三會處，生起智慧之火。生智火要記得關閉鼓道門，什麼時候要開，什麼時候要把氣放出去，什麼時候要把氣提起來，這是重要的口訣。
臍化身輪有六十四條經脈，瓣代表蓮花，臍輪的地方有六十四瓣。八個字母要看成紅色，聖尊教導大家的是阿字的半邊，就是5的顛倒，就是拙火。臍輪的拙火生起來，要鼓動左右脈，像鼓風爐一樣用很大的力量，將半邊的阿字吹起來，吹得又紅又亮，要吹十息，最重要產生熱、紅、光明。拙火生起時或許感覺疼，或感覺到很明亮，或感覺到溫暖，或感覺到氣往上生，頭有點昏昏的，這都是很自然的現象。
聖尊提到以前師父教的，要用禪帶將腰綁緊，將三脈擠成一脈，氣一吸就進入中脈了。用擠、用壓、用搥、用打、用摩擦，讓它生出熱。用外力把內火給生起來。
開示完後，聖尊與大眾一起唱誦佛號，並為求皈依的信眾賜受灌頂、加持大悲咒水，以及佛像開光，臨行前為大眾摩頂加持。感謝聖尊、師母一同出席本週六的同修。師佛教示，弟子眾等依教奉行。
