李幸枝上師在師尊加持後蒙不空絹索觀音接引往生佛國淨土。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年六月二十八日下午，美國〈真佛宗〉西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「不空羂索觀音護摩大法會」。不空羂索觀音是觀世音菩薩諸多幻化本尊之其中一尊，以其慈悲的羂索，救度化導眾生，使其心願不會落空。不空羂索觀音擁有跟準提佛母相等法力，祂的羂索是可以綁錢的，也可以綁人，什麼都可以綁，主要是有「不空」二個字，所以，都不會空手而回。不空羂索觀音密號「等引金剛」，也就是平等接引的金剛，是日法會，等引金剛在法會中，以一朵白色的蓮花接引李幸枝上師，另外，也降下了法船，也接引了很多的幽冥眾往生佛國淨土。
「心輪上的八葉蓮花有限定要觀想成什麼顏色？」法王告訴大家，自己的本尊的蓮花是什麼顏色，你就觀自己的心輪蓮花是什麼顏色，「是你的主尊是坐在什麼顏色的蓮花上，你就用那個顏色就對了」。
法王在其文集第二六七冊《靈光隱隱》中提及「我是南山石大蟲，不是北山獅子吼」，法王以一禪宗公案解釋，只要修到平等性的時候，說什麼都可以：「我是大蟲、我是獅子、我是chicken、我是monkey…，釋迦牟尼佛是佛，師尊也是佛，哪有什麼分別？所以大蟲跟獅子跟盧師尊也沒有什麼分別」。
密教首重傳承，一經一咒皆須灌頂，但法王慈悲，方便弟子們灌頂了哪一尊，就可修持與這尊有關的種種的法，不過，法王還是鄭重叮囑：「你慎重地考慮這個法跟你所灌的頂：已經有關係的，那就不用再灌頂；毫無關係的，你就還是需要灌頂」。
法王繼續講授《道果》，文中提到「菩提分」，法王解釋其中的「禪定四神足等氣之緣起」，欲修證得到三十七道品當中的四神足的話，就是以氣、脈跟明點作為禪定的原因，就是神足，就叫做四神足，依照三十七菩提分進入禪定，神也就是禪定，足也就是它的原因。「菩提就是佛，分就是因，什麼能夠達到菩提？三十七就是數」，因此，法王強調，不要失去四神足，不要失去三十七菩提分，「利用你身體的水、火、風來修行三十七道品，然後進入禪定」。
「修三十七道品的過程中，會產生障礙」，業氣就是身體是有漏的，十種業的業氣都會影響，法王教導，有漏的要修到無漏，三十七道品會讓身心不離不散，「我們把這種十業的業氣要給它消失掉，然後到最後變成十別氣以及七實修要（七種實修的要訣）、七十口訣要」。
