法王告訴大家，修持煙供法的口訣，最重要的就是心中要有菩提心。
■文∕彩虹雷藏寺
二○二○年七月十二日下午，西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「蓮花童子護摩大法會」。由於疫情持續升溫，法王宣布下星期的護摩繼續再以「救瘟疫度母」為主尊，不過，需要更名為「除瘟疫度母」。
「修煙供的功德非常的大，以供佛跟下施冤親債主」，法王教導若以「千轉輪法」來修持煙供，可以將煙供爐觀想成千千萬萬充滿整個虛空，「這樣的觀想，當然是可以累積修行的資糧。用『千轉輪法』跟廣大觀想的方法是一樣的，所以是可以做」。不過，法王提醒，供佛和下施冤親可否直接修持正行，經法王當場神算。瑤池金母的回答是：「不可以。」原因是冤親債主跟四臂觀音是不能合一的，「是不同『味道』的，不同味道的就不能合修，就是這個道理」。
談到「煙供法」的口訣，法王告訴大家，最重要的就是心中要有菩提心，「我們為什麼修行？主要原因｜它有一個『因』在裡面，就是你發菩提心，慈悲六道眾生在六道輪迴中受盡了苦處，你一心一意的去慈悲你自己本身的冤親債主，你保持著這個心，你是要救度冤親債主，這個是最殊勝的口訣」。
佛菩薩都有三個身：忿怒相、寂靜相和寂忿相，金剛薩埵是金剛總持的代表，是密教的教主，屬於寂靜尊，金剛手菩薩屬於忿怒尊，金剛心屬於寂忿身（就是又寂靜又忿怒的綜合），因此，法王叮囑，可以金剛薩埵當本尊，但是護法也就是金剛手菩薩，要分開來。另外，修持「穢跡金剛法」，其穢跡金剛杵，以沉香木和檀木皆可。
法王特別強調，在修行上，凡事採中觀之道理，「末那識是眼、耳、鼻、舌、身、意的綜合，也叫做意根」，意識很多是表面上的，法王解釋，「眼耳鼻舌身意」也就是屬於表面上的意識，「末那識是屬於更深層的意識，所以，潛意識也就是第六感，而阿賴耶識是無垢識（本識、如來識），佛性就是在最深的意識裡面的阿賴耶識中」。
法王繼續講授《道果》，文中提到「集覺受｜帶刃冬風開解脈，生脈氣之痛，譬如冬風寒凜，觸體生痛」，法王解釋，身為修行人是不亂吃東西，東西沒有熟、不乾淨也不行，法王舉痛風為例，當你集合了所有痛風的這些食物，你就會覺受到痛，「這個就是集覺受」。
