我們學佛是為了「了生死」！
將來要達到不生不死這種地步。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年七月二十六日下午，美國〈真佛宗〉西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「白衣大士如意寶珠觀音護摩法會」。
法王曾在開示中表示，如意寶珠是白衣觀音的法，如意寶珠是水晶透明，又是圓形，代表如意，透過寶珠的修行可以圓滿自己本身的事業和祈求。另外，要追求任何方面的圓滿，不論家庭或事業等，最好的方法是透過修行。
法王仔細地介紹法會白衣大士如意寶珠功德力、形象及心咒，並教導大家修持的方法和口訣，「觀世音菩薩法力已經很高了」法王讚歎著說，「加上如意寶珠，四成就法都可以從如意寶珠裡面顯現出來」。
有弟子問是否可以『蓮花童子心咒』來做咒水，法王當場請示蓮花童子，蓮花童子回答：「已經有了大悲咒水了，大悲咒水的力量非常的強大，我們還是以大悲咒水為主要，我們盡量歸於一，不要把它做得太複雜」。同樣的，有關聯的主尊心咒可以一起唸，「沒有關連性的，你不要自作主張」。
「若想讓家人信佛，可在修法的時候，觀想家人就在你旁邊團團圍繞，一起共同修持這個法，他們慢慢的就會增加他們本身的佛緣」，法王曾教導幾種方法，比如常常用大悲咒水給家人喝、將供養佛菩薩的供品拿給家人吃，或者寫咒語，燒化成水給家人喝，「這一世沒有度成，下一世他們也會遇到佛緣，因為他們已經種下佛的種子，很重要的」。
發菩提心也就是廣度眾生的心，「菩提就是心性，心性也就是佛性，菩提戒就是佛性戒，佛性戒當然是發菩提心，就是慈、悲、喜、捨四無量心」。
法王以自身為例，祂發菩提心原本就是要做善事，祂不計較自己做的善事，「馬上做了就馬上忘」，誠如【金剛經】所言：「應無所住而生其心」，「不是為了什麼而做的，但是你確實在做善事，不是為了什麼才去做善事，這個才是真正的善事」。
法王亦告訴大家，我們學佛，真的是要以死的精神來學佛，「我們學佛是什麼？了生死！將來要達到不生不死這種地步」。
有人講說涅槃就是死，其實那是斷章取義，涅槃不是死，其中有誤，我們修行成就了，不只是死了才有成就、活著就沒有成就，你活著的時候連煩惱都沒有了，任何事情你都是很坦然，坦然面對，被毀謗也沒有煩惱。也不放在心上，這是一個很高的哲學，就是行者修到「我根本跟世間一點關係都沒有」。
法王繼續講授《道果》，文中提到「基之根本五氣中三十五口訣要」，法王一一解釋。「樂就是空，空就是樂，這是一種覺受啊！沒有煩惱，當然會快樂」。
上行氣住在喉輪，是控制聲音的。遍行氣住於全身，會得到快樂跟光明，「禪定的時候會得到快樂跟光明」。下行氣住於密輪，掌管放糞尿精月水等，氣若不足會造成下身不遂，便秘糞尿易不順之病患。
