聖尊回答網路同門的問題，並開示道果「教示支分五氣之三十五口訣要」
■文／西雅圖雷藏寺
夏日炎炎，到了夕陽西下時，清亮的天空伴著徐徐涼涼的晚風吹拂。聖尊蓮生活佛盧勝彥身著純白色的龍袍與師母踏著夕陽餘暉，神清氣爽的來到祖廟主壇今晚的「觀世音菩薩本尊法」同修。在根本上師聖尊的加持下，修法圓滿，本尊觀世音菩薩降臨壇場加持大眾。聖尊於迴向中懇切的祈求千百億化身慈航大士大慈大悲觀世音菩薩，請菩薩聞聲救苦接引幽冥眾往生清淨佛國，熄滅冠狀病毒，加持大家身體健康、資糧具足、智慧具足、敬愛圓滿、修行得到成就。聖尊認真仔細的迴向，無一不是在為眾生祈福，為眾生消災解厄，也加持大家能在修行上有所成就。
同修結束後，聖尊特別宣布由「真佛般若藏」所舉辦的「我愛你」著色比賽票選結果的得獎名單，所有的得獎者來自世界各國，年紀最小的是四歲，最年長的也有八十一歲，大家都非常熱情的參與此次活動。
聖尊接著回答網路同門所提出的問題︰
弟子問︰有鸞堂之仙佛聖示，人死後三魂之靈魂，依生前之修行功果及善惡業，往生佛土，或升天或下地獄，而覺魂則依附神主牌位，受子孫之香火，生魂依附在屍身或骨灰處，只在每年清明時，方受子孫供拜而得一食。唯有生前禪定功深之人，死後方能三魂合聚，否則覺、生魂依然留人世，請問此說是否真確？
另又示，人在輪迴中，因造各種過業，所以在活著的當下，或死後，會被地府鬼差切出小塊之靈識，依其所患之過業，分別投生畜類或魚蝦水族等等，稱為「殘靈」，期因受苦而悔改，進而修行後再與本靈聚合，但這些殘靈，大都無法再修回與本體靈識聚合，所以越經多次的輪迴，殘靈越多，本體靈識越薄弱，以致越愚眛昏聵，對佛性的領悟及修行更行困難，除大善根器外，欲求自力救度，難如登天，唯可藉唸佛往生，承佛願力在極樂土再修，方有修證之機，請問此說是否真確？
聖尊答︰在民間信仰裡扶乩是非常盛行的。對於上述三魂之說，當場神算請示金母。金母指示，鸞堂所請來的，有時候是真正的觀世音菩薩，或者是一般的神、仙，但比較少。大多請到的是靈鬼，或地神。為了能得到子孫的供養，鸞堂裡的訓示，是在信與不信之中，要用自己的智慧去分辨。鸞堂請來的神不一定是神，菩薩不一定是菩薩，因為請來的有的是靈性比較高的鬼，所講的話不一定可信，但也有真實的，是在信與不信之中。佛教並沒有此種三魂的說法。多做善事，至少能升天，心存善念、諸惡莫作、眾善奉行，就不會有殘靈、覺魂、生魂……等的問題。
弟子問︰我們如何知道我們的祖先或往生的親人已投胎？是否一定會投胎？
如果這往生者、祖先已投胎轉世，我們是否還繼續報名參加超度法會，及化金紙，冥鈔？如果是需要，這對他們有什麼幫助？
聖尊答︰祖先不一定會投胎的，因為有六道，有胎生、卵生、濕生、化生。要知道祖先親人是否已投胎，需修到有靈覺，有非常高的證量就會知道是否有往生或投胎。祖先無論往生或投胎與否，都應該要繼續幫往生者或祖先報名參加法會，都有幫助的，祖先蓮品會高升。而燒金紙、冥鈔都是好的，都是一種供養與崇敬。
接下來的問題是由〈宗委會〉核心小組會長及處長們所提出的︰
弟子眾等虔誠恭請師佛慈悲親誦修法儀軌中的咒語，讓所有真佛弟子一同學習師佛親誦的咒音，得到師佛的傳承加持力及持咒的統一性，永續真佛傳承。感恩根本上師！
聖尊談到不同地區的人，所唸的咒音會有所不同。其中，印尼人唸咒音比較標準，印尼文跟釋迦牟尼佛時代所用的巴利文很接近。聖尊將咒音一一唸出滿眾生的願。
接下來，聖尊繼續精闢的闡釋《道果》經文︰
復次，教示支分五氣之三十五口訣要：
名為何：流動氣。
何所住：住雙眼。
司何業：能辨色濃淡清晰。
持何痛：眼及久視痛。
生何定：遇境無損惱復為通達智之助。
痞積患：盲等。
修方便：如前。
名為何：強流動氣。
何所住：住雙耳。
司何業：能聞聲之大小。
持何痛：耳孔疼症、重聽。
生何定：遇境無損惱復為通達智之助。
痞積患：聾、化膿。
修方便：如前。
名為何：極流動氣。
何所住：鼻竇。
司何業：嗅味濃淡。
持何痛：鼻及鼻骨。
生何定：遇境不損惱，復為通達智之助。
痞積患：塌鼻、無嗅覺。
修方便：如前。
名為何：現前流動氣。
何所住：住舌及小舌。
司何業：能嘗味厚薄。
持何痛：舌及小舌腫痛。
生何定：遇境不損惱，復為通達智之助。
痞積患：啞。
修方便：如前。
名為何：真實流動氣。
何所住：血脈、皮膚、毛髮之諸聚。
司何業：辨所觸之粗細。
持何痛：諸身毛之熱、滑等。
生何定：遇境無損惱，復為通達智之助。
痞積患：皮糙、痘症。
修方便：如前。
聖尊解釋經文中提到，流動氣是住在兩個眼睛，能分辨顏色的濃淡清晰。眼睛看久了會痛。眼睛能夠定的話，在定境中遇到任何境界，都不會產生煩惱。眼睛壞掉是眼瞎。
強的流動氣住在雙耳，可以聽到聲音的大小，及很多其他的聲音。耳朵的毛病是有時會疼或是重聽。有定境時，遇到境界的時候也不會產生煩惱，會產生智慧。耳朵壞掉會變耳聾、化膿。
極流動氣是住在鼻竇裡面，可以嗅到濃淡香臭。毛病是鼻子及鼻骨有時會痛，有定境時，遇到境界時不會起煩惱，會產生智慧。其過失是鼻子塌了、嗅覺沒有了。
現前流動氣是住在舌頭跟小舌，能夠嚐味道（香、辣、臭、鹹、甜）及厚薄，舌與舌尖有時候會腫痛，其過失就是會啞。聖尊說眼、耳、鼻、舌、身、意能夠定的話，就不會產生煩惱，通達智慧。
真實流動氣住在血脈、皮膚、毛髮。皮膚可以感覺到粗細、平滑或尖銳。身毛髮有時會產生熱。如果有定力能入三昧地，一樣沒有煩惱能夠通達智慧。其過失就是皮膚粗糙、會長青春痘、痘類。
聖尊接著從一則笑話中引申法義，人生離不開「財」跟「色」，再加上「名」，如果離得開，就是聖人。
開示結束後，聖尊為新皈依者賜授「皈依灌頂」，並加持大悲咒水和為佛像開光。會後，聖尊慈悲以拂塵為大家加持賜福。在皎潔的月色中，結束了今晚法喜滿溢的同修會。
