「十萬頌大幻化網」分成五大部份，具有「身、口、意、功德、事業」五大成就。
■文／彩虹雷藏寺
二○二○年九月十三日下午，美國〈真佛宗〉西雅圖〈彩虹雷藏寺〉恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇「大幻化網金剛護摩大法會」。是日上午，蓮生法王首先佛駕〈彩虹雷藏寺〉主持「蓮花童子金身安座開光典禮」，並為一年一度的「生基大典」做儀式，祝願大眾在庚子之年，身體健康、趨吉避凶、平安吉祥。
大幻化網金剛是本初佛所化出來的，又是「通眼金剛」。法王曾經在開示中提到，大幻化網金剛的一個標誌，上面一個圈圈，一個點就是本初佛，是一切佛的標誌，下面像「川」一樣的標誌是象徵大幻化網，是一切的演化。大幻化網金剛殊勝非凡，具有五大成就，也就是「身」、「口」、「意」、「功德」、「事業」。此外，大幻化網金剛還具有「法相具足法」、「心之密集」、「誓願無盡億萬化身」、「大功德幻網」。大幻化網金剛的手印如金字塔，法王曾於開示中再度解說手印的意義，「祂的手印是有象徵性的」，金字塔頂端有一點｜宇宙意識，我們是從此點所分出來的，將來修行也是回歸到原點，就是成就。
密教跟顯教不同的地方，在於顯教的規矩戒律是完全斷掉所有的 欲望，而且只能吃素，這在密教是不同的，密教重視身心的健康，對食物沒有禁忌。法王以【心經】中「無罣礙」為例，無罣礙本是密教的理趣，但這裡面的道理非常的深，法王表示，做任何一個事情的時候都是佛法，而你能不能超越，進入法爾本然？
「真正能夠不罣礙，你就是進入法爾本然，【心經】叫你無罣礙，顯教的吃素就是一種的罣礙，不碰女色也是罣礙。禁忌非常的多，限制你的一切，全部成了罣礙」。法王藉此告誡眾弟子，「沒有受過根本上師灌頂的，全是犯戒，你沒有進入法爾本然，不懂得在那個時候修習佛法的，全是犯戒，下金剛地獄」，顯教的修行，是用禁止的方法去修讓身心清淨，法王強調，「密教的修行是法爾本然毫無牽掛去清淨，方法不一但結果一樣」。
「持誦【真佛經】的時候可以一邊唸一邊想念真佛海會的情形」，法王教導大家，觀想蓮花童子跟所有諸佛菩薩在摩訶雙蓮池放光注照自己。
就文殊師利菩薩所言：「度一切眾生究竟解脫」，法王告訴大家，佛有三不能：不能度無緣、不能轉定業、不能度眾生盡，因此，不可能所有的眾生都能夠究竟解脫，「因為佛也不能」，法王認為盡心就好，「你將你懂的佛法告訴別人，就是度一切眾生，至於眾生解脫不解脫，那是眾生的事，這個是利己也是利他」。法王更深一步解釋文殊菩薩所言的含意，如果你自己都沒有解脫，如何度一切眾生解脫？「因為你懂得世間最好的法是佛法，你教眾生佛法，你那時候還沒有解脫，但是你教眾生佛法，你就是度一切眾生究竟解脫」。
佛教稱佛、法、僧為三寶，因為僧寶有佛法，應該將這個佛法拿來應用，「怎麼應用？菩薩心在哪裡？度一切眾生究竟解脫在哪裡？」法王諄誡，「沒有菩提心，也沒有替別人想，你不是度眾生而是堵眾生，沒有平等心，你算是清淨諸佛土嗎？是污穢了佛土」。
所謂清淨諸佛土的意義是指佛土本來就是清淨的，然而因為你不清淨，所以要清淨諸佛土，「你自己要先清淨，這些不清淨的、不利他的，都是污穢了清淨佛土」，法王再三強調，自私自利要不得，沒有菩薩心，連阿羅漢都沒有資格，「阿羅漢雖然沒有度眾生，但是他能夠守住種種的戒律清淨自己。你自私自利，有自私自利的心，是沒有辦法成為菩薩，沒有辦法成佛」。
「入定的境界裡面就是法爾本然」，法王指點，在此情況中，不用因應，在光明裡面越久越好，「沒有覺受，但是全身的電流很強，電流就是光明，但是，你就隨它去，這個就是心無罣礙」。
法王繼續講授《道果》，文中提到「五大種力增長之覺受」，法王解釋，由於地、水、火、風、空五大氣力增長，所產生的身覺受、心覺受、夢覺受各不同。
火氣的增長：拙火，你的一呼一吸就會讓你全身好像在火裡面一樣；水氣的增長，你身體會覺得寒冷；空氣的增長：也就是樂增長，樂跟空結合在一起，讓你全身的身體跟毛孔都得到快樂；風氣的增長：如果有夢，它的夢覺受是會騰空；地氣的增長的時候，你會看到黃金舖地，身體的覺受覺得沉重如山。
另外，法王解釋「風林火山」：「行動的時候像風，陣勢威儀就像樹林，戰鬥起來就像火，當佔領的時候就像一座山，這個就是一種風林火山，都是一種暗示，地、水、火、風的一種暗示。一共有那麼多的覺受，你們就可以知道，你是什麼地、水、火、風、空的增長」。
