「瑜伽焰口」是普同大供養！
記德國〈忍智堂〉舉行一年一度「梁皇寶懺暨瑜伽焰口大法會」
■文∕蓮花麗娜
德國〈忍智堂〉於二○一六年五月十七日至二十三日，舉行一年一度「梁皇寶懺暨瑜伽焰口大法會」。邀請西雅圖的釋蓮滿金剛上師及釋蓮傳金剛上師主壇，英國的蓮仁法師，西雅圖的蓮媖法師，及台灣來〈忍智堂〉駐堂的蓮方法師護壇。
法會前，由經驗豐富的蓮方法師指導，帶領大家唸誦四十九部的【地藏經】迴向「梁皇寶懺大法會」，亦悉心教導大家完成美麗莊嚴的各項功德主大、小法船，也糾正很多以前一直以來做錯的地方，令今次法會事前的準備工作非常圓滿。
連續五天的拜懺，兩位上師平穩的音調帶領大家唸誦經文，令大家皆能一一深入經文，一字一句清楚明白及深切了解。每天拜懺後，兩位上師精彩的開示更令大眾聽得樂而忘返，特別是釋蓮滿上師，輕鬆幽默地講述佛陀不同的故事，令大家除了能聽聞佛法外，更是笑聲響遍整個道場，法喜充滿。
在結懺那天，釋蓮傳上師開示：經文中提到殺生的業力很重，若有同門是做殺生的行業，就盡量不要去做，轉做另些行業，若不能改就必須多唸『往生咒』、幫那些動物唸『四皈依咒』。不須懷疑自己有否能力，咒有咒的力量，「大海超度手印」亦有它手印的力量，只要用心去持咒，自然有它的力量，要相信根本上師傳給我們的法都有力量。
有一位同門希望上師給他「金剛鈴杵灌頂」，蓮傳上師解釋，基本上，是需要先傳法後才能灌頂，若同門本身不了解「金剛鈴杵結界法」的意義及用法，上師是不能隨便給予灌頂，因為這樣是對法不尊重。最後上師很慈悲地教導大家「金剛鈴杵結界法」的用法，並解釋每個搖鈴動作的意義，包含息災、增益、敬愛及結界，之後賜予大眾「金剛鈴杵結界法灌頂」。
蓮滿上師開示：首先是講解佛法是以「三法印」–「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」來印證佛法的。而釋迦牟尼佛開悟後，初轉法輪是用「四聖諦」–「苦、集、滅、道」度五比丘。最後上師教導修行主要是修心、修安靜、修禪定。若在家修法時，被家中的小孩嘈吵的聲音影響到你，你不能責怪他們，因為那只是你自己的心不能安靜下來，自己的心隨著外境轉。為什麼修靜是這樣重要？因為當我們往生時，若不能安靜下來一心唸佛，而被身邊周圍的聲音影響，肯定放不下一切，無法隨佛菩薩的光走，接引往生佛國淨土去。
五月二十三日，「瑜伽焰口法會」後，蓮傳上師開示瑜伽焰口的源起。話說阿難尊者在一次禪定中，突然見到一個滿身被火燒著的餓鬼出現，這餓鬼就是焰口，他對阿難說七天後阿難尊者便死亡，阿難當下心生恐懼，釋迦牟尼佛在禪定中得知此事，用神通化無形手去摸阿難的頭，叫祂不要害怕。阿難尊者出定後請示佛陀，自己真的很害怕，過了幾天後就要死亡了。故此佛陀特別開示了「瑜伽焰口」，教他們唸『施無遮食真言』、『施法食真言』、『施甘露真言』等。釋迦牟尼佛教阿難尊者持咒真言，結手印，開焰口餓鬼的喉嚨，再結解冤結手印。
所以上師在做施食時是靜心的三密合一地去觀想，將所有的東西變成所有鬼神眾需要的東西，觀想如須彌山的大，布滿整個虛空。而法師與擔任事業金剛的同門在外邊，施食給所有沒有報名、不能進入法會接受施食的無祠靈眾，所以瑜伽焰口是普同大供養的意思。後來這些儀軌留傳到唐朝後，由開元三大士將儀軌整理好後，就變成現在的「瑜伽焰口法會」。
蓮滿上師開示：定業不能滅。當年釋迦牟尼佛知道釋迦族將被琉璃王滅絕全族亦無法救度，一切皆因果定業，神通敵不過業力，目犍連尊者用神通救五百人在其缽中，打開來全是血水。因在迦葉佛時，有一魚村正逢天災，沒東西可以吃，只剩魚塘內的魚可以吃，村民只好捉魚塘內的魚把牠們全吃掉。其中有兩條大魚，一條就是後世的琉璃王前身，另一條就是勸琉璃王將釋迦族滅掉的筑師，當時釋迦牟尼佛是一名小孩，祂沒有吃魚，但用棍子敲大魚的魚頭三下，所以當釋迦族被滅時，佛陀的頭痛了三次。而琉璃王的全族亦在七天後，在海邊慶祝時逢天色突變，狂風海潮將所有的人捲到海裡全淹死。所以佛說有三不能，定業不能度，沒有佛緣的不能度，眾生不能度盡。
看看我們大家現在還存在著是嗎？因為我們是眾生，所以一世又一世的再來。希望大家在這一世遇上了師佛住世，教導大家珍貴的密法，好好努力修行成就，下一世就不要再來了，要再見就在摩訶雙蓮池、西方極樂世界再見。
與會同門法喜充滿皆熱烈的鼓掌，感謝兩位上師精彩的開示。今次法會的參加人數亦是歷年來最多的一次，感恩根本上師及諸佛菩薩、護法的加持，法會圓滿結束。
