蓮海上師於〈法印同修會〉與蓮照上師及法師、同門合影留念
【蓮花瓊瑤．悉尼訊】二○一三年十月五日(星期六)下午二時，〈法印同修會〉舉辦「大白蓮花童子護摩法會」，由釋蓮海金剛上師主壇，蓮身法師、蓮由法師護壇。剛巧，蓮照上師從墨爾本開車送三位法師來悉尼坐飛機，得知〈法印同修會〉舉辦法會後，立刻就帶著英國的蓮右法師、越南的釋續百法師和釋福孝法師前來護持法會。
是日，晴空萬里，有陣陣清風徐徐吹來，現場的咒音綿綿密密傳入眾人耳裡，護摩火焰也熾烈燃燒，眾等一心融入本尊與護摩火之中，讓身心清淨，業障消除。
法會後，蓮海上師開示：「身心都要是佛」。上師闡述，修行的第一步就是要消除業障，而消除業障的方法—
在顯教有「念佛、拜佛、誦經、禮懺、禪定」等方法，這是「生起次第」，一直修到「一心不亂」，即禪宗所說的「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」的境界，即進入「圓滿次第」。
在密教修法有「觀想、持咒、入三摩地」等方法，此即是「生起次第」，當修法呈相應時，你就是本尊，本尊就是你，此即進入「圓滿次第」。
由「圓滿次第」開始修，身心都是佛，也就是要修到大日如來的境界，亦即心物不二，最後到達蓮花生大士身化虹光的境界。大日如來的特徵，依「體、相、用」來分：七大為體，四曼為相，三密為用。【大日經】第五卷〈祕密曼荼羅品〉中說：「大日如來即宇宙，宇宙即大日如來……，大日如來即行者，行者即大日如來。」五輪塔即大日如來，而大日如來即為修行者，此即五輪成身曼荼羅。
一、五輪塔觀，依次觀想為：觀足至臍，為大金剛輪，形方，色黃，屬地大。觀臍至心，為水輪，形圓、色綠、屬水大。觀胸為火輪，三角形，色紅，屬火大。觀頭為風輪，半月形，色藍，屬風大。觀頂為空輪，水滴形，色白透明，屬空大。
二、四曼為相：有「大曼荼羅」｜六大所成的形相為大曼荼羅，是諸佛的「身密」即「印」，又稱尊相曼荼羅，為佛菩薩的相好具足身。
三、三昧耶曼荼羅｜是諸佛的「意密」又稱「三昧耶印」具有本誓除障、警覺等意義。以佛、菩薩所持的如意寶珠、蓮花、金剛鈴杵、法輪、器杖…等，及手印為代表來象徵佛菩薩。
四、法曼荼羅｜又稱種子字曼荼羅，種子字是諸佛的語密，又稱「法智印」。密宗特別重視種子字曼荼羅，因種子字是如來自性的顯現，有根源、出生、含藏三個意義，一切萬法都屬於法曼荼羅。
五、羯摩曼荼羅｜又稱羯摩智印，為以上三種曼荼羅的業用。羯摩曼荼羅是將佛菩薩的修行、救度和行儀教化、形象化而成的曼荼羅，而行者依此修學，諸佛菩薩的行儀德業和度生教化，成就為羯摩智印，佛就是你，你就是佛。
十月六日(星期日)下午二時，在舉行「摩利支天菩薩護摩法會」後，蓮海上師為眾同門一一解答修法上和佛法的問題，同門獲益無窮。（後記：當天有一位新皈依的師兄很感動地說：「我在樓下當你們的鄰居已有多年，這次我的感受最深；蓮海上師的開示非常有說服力，闡述宇宙與人的關係極有道理，今天我有強烈的意念想皈依，所以就決定皈依聖尊蓮生活佛。」）
