把拜懺功德迴向眾生，願早日脫離苦海，這就是「發菩提心」的現象。
■文∕蓮花美麗
印尼坤甸〈真德雷藏寺〉於二○一六年四月三日至四月十日，舉辦一系列的大法會，本寺榮幸邀請到英國〈真渡雷藏寺〉常住–釋蓮聲金剛上師。遙遠而來的上師慈悲為我們主壇三場大法會，分別是「梁皇寶懺大法會」、「大白蓮花童子護摩火供大法會」及「大願地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」。並由本寺常住釋蓮令法師、蓮養法師，與雅加達〈大覺堂〉的蓮花如茵講師、山口洋〈三尊雷藏寺〉的蓮花郁濃助教、坤甸〈寶音同修會〉的蓮花大有助教，以及本寺常住蓮花俊發助教、蓮花登義助教、蓮花美麗助教護壇。
首日法會是「大白蓮花童子護摩火供大法會」，參加的同門達三百人左右，法會圓滿殊勝。法會後，釋蓮聲上師慈悲為大眾法語開示，上師先是分享自己在出家前的一些感想：皈依佛門後，悟到人生的「無聊」，若不趁早修行，要等到何時？要如何度過這「無聊」的生活，唯有修行生活才變得更有意義。皈依《真佛宗》則要依止它，對師尊要全心全意地信任，同時要曉得修法可幫助我們解脫煩惱。
上師問：「感應能否影響學佛者的信心？是不是沒有了感應，變得退道心？」上師解釋，其實一切的感應都必須看因緣，佛菩薩會幫助我們消除業障、增長福慧，但最終還是需要自己的努力。求不到感應則是業障太重，應繼續修法消除業障，改變命運，而不是退道心。感應也不僅是所求必應，而是你本身的素質或脾氣能夠改善，那也是修法中的感應。
上師表明，許多同門詢問如何才能修法相應？日日去做，不貪多，一法深入，漸漸磨練，便能成功。每一次修法時，精神得統一，保持平衡的心態，不貪求神通，腳踏實地修法自然會相應。現在的人之所以無法堅持修行，便是因為被世間雜物所牽纏，無法時常憶念師尊、佛菩薩，反而牽掛的是凡俗的事件啊！講完這精彩的開示，大眾送上熱烈的掌聲，感謝上師灌輸心靈的正能量。之後，主壇上師慈悲為大眾作「大白蓮花童子賜福灌頂」。
從四月四日至九日進行「梁皇寶懺大法會」，每一日的拜懺均有兩百個左右的同門參加。上師曾溫馨提醒，在禮懺中，每一次的頂禮跪拜時，盡量觀想自己所造的惡業通通跑出來，為自己所做的業障感到懺悔，誠心頂禮諸佛菩薩，祈求得到清淨光明。於是，每位同門幾乎融入到經文裡，隨著主持人的帶領下，一心禮懺。拜懺後，上師慈悲為大眾法語開示，上師在【梁皇寶懺】的每一卷，大致上解釋了經文裡所敘述的內容。
上師說道：真佛弟子要一視同仁，平等看待眾生，生起慈悲心度眾生。因為「平等心」非常重要，聽起來容易，但做起來很難。除此之外，還有「因緣果報」，生生死死永不斷過，死了又生，生了又死。許多人認為只要多做善事就可以了，但其實這想法是錯的。學佛是為了脫離苦海與輪迴，而不是光享受福分，因為總有一天福分也會用盡的時候。多做善事也要修法，盡量避免造惡業，因果就是「影子」。而且善與惡無法抵消，一因一果，上師再次提醒大家牢記這一點。
大眾得生起「慈悲心」、「菩提心」，於是我們聚在一起拜懺也是為了度眾生，替他們禮佛懺悔，把拜懺功德迴向給眾生，願眾生早日脫離苦海，這就是發菩提心的現象。很多同門因受了業障，而責怪佛菩薩沒給予加持，其實並不是，而是自己本身的定業是無法逃避的，但此時佛菩薩已幫你把大業化為小業，再從小業化為無。不管什麼情況下，我們都要懂得「知足與感恩」。「梁皇寶懺大法會」卷一至卷十順利圓滿結束，上師表揚能夠參加整卷寶懺的同門，因具有了福分，所以值得慶祝。
四月十日正是本次法會最後的一場法會–「大願地藏王菩薩瑜伽焰口大法會」，參加法會大約有四百人。法會後，上師開示並提問，什麼是生死？生死就是輪迴裡來去，我們的靈體帶著善與惡，來到人間受業，在陽間我們是「生」，在陰間我們也是「生」。於是生與死其實無差別，人生本來就是「無常」，有生必有死，沒有人可以代替你死，所以修行千萬不要等，便如救火一樣。此時大眾掌聲，從掌聲中彷彿聽到大眾領悟到修行的重要性。隨後釋蓮聲上師代師為十幾位新同門做「皈依灌頂」，再為大眾做「地藏王菩薩賜福灌頂」。
最後感恩無上尊貴的根本傳承上師蓮生活佛佛光大力加持，感謝釋蓮聲上師主壇這三壇非常殊勝的法會，感謝眾法師、講師、眾助教的護壇，及與會大眾的護持，俾使這三壇法會順利圓滿！阿彌陀佛！
