密教的本初佛把大圓滿法跟大手印法先傳給蓮花童子，然後蓮花童子在天上界傳法，後來這個法就流傳到了娑婆世界。
文／釋蓮會法師
二○二二年十二月十日〈台灣雷藏寺〉恭請〈真佛宗〉根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥主持「南摩大白蓮花童子護摩大法會」。聖尊的座車於下午二點左右抵達，眾弟子夾道恭迎聖尊，聖尊進密壇上香，接著至六樓為六位長者和九位新晉升教授師弟子們加持，再移駕至「真佛般若藏」為等候多時的書迷們簽書。
下午三時許鐘鼓齊鳴，聖尊在莊嚴的迎師隊伍引領下陞法王座。殊勝的密教護摩大法會如儀進行，與會大眾隨著『蓮花童子心咒』咒音觀想、持咒，祈求祈願達成。會後聖尊蓮生活佛開示：是瑤池金母帶師尊去看蓮花童子本尊，並告知師尊就是蓮花童子。因此聖尊是第一個在台灣講述蓮花童子。後來，甘肅〈蘭州大學〉出版的書裡面有蓮花童子的研究！
明天在〈台北小巨蛋〉將首傳大圓滿九次第最高法｜「阿底瑜伽化虹大法」！本初佛阿達爾瑪佛把「大圓滿法」與「大手印法」，傳寶意童子和寶善童子，就是蓮花童子。〈蘭州大學〉研究祂們為最早的蓮花童子！本初佛又稱普賢王如來！此法後來流傳到娑婆世界！蓮華生大士進入西藏傳密法，祂是蓮花化生也是蓮花童子！又稱「海生金剛」！所以〈真佛宗〉是No.1！印尼文和梵文本來是相通！當初阿底峽尊者到印尼向金洲大師學法。馬來西亞的蘇丹，全部都是從印尼過去，印尼是佛教非常興盛的國家。寶意童子和寶善童子，到底是誰？留個謎語給大家！
慈悲的聖尊接著為同門釋疑：
弟子問：在佛國十三地以下的菩薩要成就十三地，是一定要下生人間，還是在佛國也能成就十三地？
聖尊答：娑婆世界就有十法界，釋迦牟尼佛就是在娑婆世界成佛的，所以娑婆世界是有佛的。娑婆世界有佛、菩薩、阿羅漢，也有諸天，於須彌山頂就有三十三個天帝；中央則有四天王天皆屬天界；阿修羅於海底，人道、地獄道、餓鬼道、畜生道，十法界皆在娑婆世界。
佛國有十三地的佛，娑婆世界也同樣有十三地的佛。在娑婆世界，多寶如來比釋迦牟尼佛先成佛的，佛出世間，是有如此說法的。
西方極樂世界，法身佛在常寂光土；應身佛在凡聖同居土；報身佛在實報莊嚴土、方便有餘土，也有十三地的佛。
聖尊的「千艘法船」將所有的幽冥眾生載往西方極樂世界，他們在那裡唸佛、唸法、唸僧，修習釋迦牟尼佛所傳的「三十七道品」，將來各個成佛。
弟子問：一、佛教修行常以「聞、思、修」為主，師尊也曾開示行者在年輕時需修習多聞，以便思考甚深法義。但若修習多聞，顧名思義即是聽聞諸善知識的教義開示，以集思廣益。如今身為弟子已皈依師尊，奉行一皈依宗旨，若繼續修習多聞，再聽聞其他善知識、大德開示教義，是否有違一皈依的宗旨？另外自身是否會因為如此而失去真佛傳承？懇請師尊慈悲開示！
二、師尊曾傳授許多密教祖師的本尊儀軌，例如宗喀巴祖師、阿底峽尊者、密勒日巴尊者、瑪吉拉尊佛母…。如果行者想選擇修持密教祖師為自己的本尊，那麼行者修持相應往生時會到哪些佛國淨土，還是能承祖師的悲願再投生人間？
聖尊答：一、〈真佛宗〉是NO.1，但是也同意弟子到各宗派去多聞、比較。若要皈依其他宗派也是可行，聖尊本身是相當圓融的。聖尊告訴弟子密宗修行包含中觀跟唯識，多聞各宗派，將來到佛國淨土，最後還是要修行〈真佛密法〉。
二、由行者自身迴向來決定。修行相應後，祖師爺在那個淨土，你就會到那個淨土。祖師爺的儀軌都可修行。
接著聖尊繼續為弟子講解【維摩詰經】｜：諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、俱來會坐。
聖尊補充上星期講解的：所有的大梵天及天帝，諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，悉來會坐。摩睺羅伽就是大蟒蛇神（地龍）。
出家男眾稱為「比丘」，出家女眾稱為「比丘尼」。出了家受俱足戒，要上乞佛法，向釋迦牟尼佛乞求佛法；下乞衣食，吃飯及穿衣皆是眾生所給予。皈依佛法守五戒的男眾稱「優婆塞」，女眾稱「優婆夷」。相信釋迦牟尼佛的佛法並皈依〈真佛宗〉，就是永遠的貴賓。最後恭請聖尊加持大悲咒水，為佛像開光，並賜授「大白蓮花童子總持灌頂」（含皈依灌頂、蓮花童子相應法、五大成就法、最速捷相應往生法、真佛米供法施觀、蓮生上師金剛髮鬘法、蓮花童子賜財法、還淨灌頂）。
法會吉祥圓滿！ ■
