彌勒菩薩有四種不退心，所謂「信不退、解不退、證不退、念不退」。
文／燃燈雜誌
二○二三年一月二十二日（星期日）〈台灣雷藏寺〉恭請〈真佛宗〉根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥主持「南摩彌勒菩薩護摩大法會」暨講授【維摩詰經】。
是日為癸卯年大年初一，天氣晴朗萬里無雲，是個非常適合出遊的日子。果然一早就看到很多同門扶老攜幼的來到〈台灣雷藏寺〉走春祈福，希望在新的一年能闔家平安。
聖尊的座車於上午十一點半左右抵達雷藏寺，聖尊先進密壇上香默禱，接著前往虎邊的「金剛薩埵淨化殿」開光加持。隨後移駕至六樓現場做畫、揮毫，並接受多家媒體採訪。接著聖尊來到迎師室與同門一起捏兔子，大家一起同聲歡呼「鴻兔大展，好運連年，恭喜發財，新年快樂！」聖尊賜予與會同門開運紅包，並與大家留影合照。
下午三時聖尊陞法王座，法會前首先由貴賓南投縣許淑華縣長致詞：感謝聖尊去年年底的加持，讓有心服務的人有機會能為地方貢獻。同時感念〈台灣雷藏寺〉對南投縣各種建設的協助，藉此機會宣傳目前正在舉辦的南投燈會，會場也有宗教的燈區，每年雷藏寺都會在會場贈送結緣品和發財金，今天再加碼一千份跟到訪的貴賓結緣，歡迎大家蒞臨參觀！
接著是〈台灣雷藏寺〉的請法儀式，恭請聖尊於二○二三年二月四日親臨〈台灣雷藏寺〉，主壇「癸卯年新春祈福滿願童子護摩大法會」，首傳及灌頂「滿願童子殊勝大法」，大轉法輪，廣度眾生。請法儀式莊嚴圓滿！
殊勝的「彌勒菩薩護摩大法會」，依序進行，一切吉祥圓滿！
會後聖尊開示前先祝大家新年快樂！Happy New Year!
今天為「淨化殿」開光，金剛薩埵是消業的主尊，每年第一天到淨化殿請上師、教授師或法師用淨化掃把為自己淨化，「一掃煩惱清；二掃霉運除；三掃業障消除」。平日碰到障礙，業障或健康及事業等問題，也可到雷藏寺來求淨化。淨化後就全部重生，福分也會降臨。聖尊提到這次回台的時間比較短，因時間有限，無法圓滿大家的邀請。希望能夠有機緣再回台灣，同時希望下次回台灣能夠圓滿大家。
預告一月二十九日星期日是高雄〈大義雷藏寺〉開光大典及「能摧壞度母」的法會，歡迎大家參加。祈求「能摧壞度母」把業障及阻礙都摧毀掉。若你有障礙，遇到心靈上、身體上、學業上、事業上、姻緣上的困難，「能摧壞度母」能幫你把障礙催壞，希望大家都能參加這個法會。
還有二月四日星期六，〈台灣雷藏寺〉有「滿願童子」的法會。「滿願童子」有著釋迦牟尼佛的法力，可以滿眾生的願，滿願童子能夠知道所有人一切的因果，且飛行迅速，不管在哪個國家，祂一剎那就能知道。「滿願童子」又稱「冰揭羅童子」，或是「荷葉童子」。祂有一個天叫「童子天」，滿願童子的神算非常靈驗，祂所說的事情都是非常真實的。還有一點非常特殊，「滿願童子」很容易相應，相應了之後，就能具足五個神通，是非常殊勝的，希望大家都來參加法會。
「真佛般若藏」在「台北國際書展」設有攤位，歡迎到場購書，書就是代表法王的心，法王是蓮花童子，也是福報，是大福金剛，若能把書請回家，即是請財神到我家！
聖尊蓮生活佛開示：彌勒菩薩是八大菩薩之一，「觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩」，合稱八大菩薩。在念【高王經】之前也會先祈請八大菩薩，「釋迦牟尼佛」非常重視「彌勒菩薩」，授記祂將來成佛，祂將來是「大權神王佛」。過去佛是「燃燈佛」，現在佛是「釋迦牟尼佛」，未來佛就是「彌勒佛」。
在釋迦牟尼佛時代，彌勒菩薩的姓氏叫做「慈氏」，是以「慈」為第一的，名字是「阿逸多」，翻譯就是「無能勝」，所以彌勒菩薩的慈，無人能勝。
彌勒菩薩的生日，是農曆春節的第一天，祝賀彌勒菩薩生日快樂！
彌勒菩薩有四種不退轉心：
一、信不退：信心不退。我們信佛，不要盲目的信。已經了解實相的上師，已然了解娑婆世界三千大千世界的實相，知道實相的才是正牌的上師。信仰這樣的上師，不退道心，才叫做正信。信有十種信，根據十信圓滿，這樣的信才不會退轉。
二、解不退：了解佛法後不退。要去了解宇宙的實相，觀察上師能不能把你度化到佛國淨土，甚至直接成佛。要仔細了解上師所傳的佛法，觀察其所傳的佛法及其見解是否有真實見。
三、證不退：證明了果位不退。當證到了無生法忍的果位，就是菩薩第八地｜不動地，心完全不動了，已定在那裡，腳踏實地弘揚佛法，不會退道心。聖尊經過瑤池金母的度化到現在，五十年沒有退過道心，至今已完成二九四本書。每日畫一幅畫，每日修法。聖尊堅忍、精進的心，值得我們學習。
四、念不退：證到了無念就永遠成就不退。每個人都有念頭，會退道心的原因是因為念頭，彌勒菩薩本身能夠達到無念的境地，一個人能夠無念，就不會退道心，這就是念不退。
這四種不退心是彌勒菩薩要圓寂時，說了四不退心給兜率天天眾聽，讓祂們能得到正覺，也就是真實的覺悟，阿耨多羅三藐三菩提。
慈悲的聖尊接著為兩位同門解答釋疑：
弟子問：盧勝彥文集第一九三冊《 牛稠溪的嗚咽》提到「破：一念無明，無始無明」。請師尊解惑：一、什麼是一念無明？二、什麼是無始無明？三、破無明的境界像什麼？和定境有關嗎？四、有破無明的法嗎？
聖尊答：聖尊回答前先詢問哪一位上師可以回答一念無明和無始無明。
〈西雅圖雷藏寺〉的釋蓮旺上師答：兩樣都是在指無明，一念無明是指眾生的每個念頭都是無明的。無始無明則是指追溯這些無明的源頭都是沒有開始的。
聖尊補充解釋：所謂「無明」，從無始以來就是如此，眾生都是在一念無明之中，每個念頭都是無明。很多人說，道理都知道，就是做不到。就是要學習聖尊的勤奮，一定要證道，就不會退轉。
腳踏實地，像彌勒菩薩一樣四不退轉，到了不動地，證明了無生法忍，任何環境來影響，心都不會動，就是破無明的境界。
認出實相，跟著實相去修行，這就是破無明的方法。當無明的念頭產生時，就要知道這個念頭就是無明。耶穌基督就有這個方法，祂是牧羊人，趕著一群眾生回到天國，祂把受傷的羊抱在手上，特別照顧。耶穌是聖尊的古魯，要度化的眾生就是要度那些貪、瞋、癡、疑、慢，無明充滿的眾生。善人不必度化，本身就是好人。聖尊要度的，就是那些不善的人。
「釋迦牟尼佛」說默擯；「維摩詰大士」說不是默擯。真正的成就者沒有善惡之分，越是惡的人，越要去度化，越要教化，讓他們能夠成就，能夠脫離幻境。善的要度，惡的也要度。惡的堂、惡的同修會要勸化它，以勸化為主，而不是割捨他們，叫他們離開。要視眾生為平等無分別，一律平等度化，眾生平等，得到的就是平等性智。
接著聖尊繼續為弟子講解【維摩詰經】：
常以法財施一切，能善分別諸法相，於第一義而不動，已於諸法得自在，是故稽首此法王，說法不有亦不無，以因緣故諸法生，無我無造無受者，善惡之業亦不亡。
常以法財施一切：法有「出世間法」以及「世間法」，將這兩樣相結合，以佛法、法寶來布施一切。
能善分別諸法相：法相就是實相，有兩種相，一是根本智，一是分別智。有分別智，才懂得如何救度眾生。對於愛財如命的人教他「財神法」；對好色之徒教他「雙身法」；對好名之人教他「大敬愛法」。這就是「先以欲勾之，再令入佛道」。
於第一義而不動：根本智就是第一義，看見自己佛性的光明，確實明白了解實相，還證明了實相，自身光明顯現。了解自己未來是什麼佛，看到般若光中的自己，見到了實相，見到第一義，這時不會退道心，就叫做不動。
已於諸法得自在：所有佛法統統都了解了，所以自在任運。真正的佛，無所畏懼，任何場合都不怕，這樣才是佛。最後就是空，空可以化解一切。唱歌也是自在，說法也自在，不說法也自在，什麼都是自在。
是故稽首此法王：我們要合掌頂禮真正的法中之王。聖尊不論到哪裡，做任何事都是清淨的。維摩詰有很多妻子，很多妾，有很多天女跟隨，都是祂度化的。祂可以以清淨心喝酒，喝了還是清淨的，可以到任何地方去度眾生，祂無所畏懼，這就是法王。
說法不有亦不無：有就是差別智，無就是真實智。說法的時候兩者一起作用，融合在一塊，叫做不有亦不無。祂有眾生的相，但其實沒有眾生的相。
以因緣故諸法生：祂就是用差別智，看眾生的因緣。祂能用佛法教導眾生，所有的佛法都是因緣所生。釋迦牟尼佛說過，一切因緣生，一切因緣滅，就是因緣的關係，佛法才生，既然能得到真實智，得到寂靜，因緣就了。
無我無造無受者：就是指真實智，也就是根本智。
善惡之業亦不亡：指差別智。因為在有相的世界是有因果的，所以才有六道輪迴。
最後聖尊加持大悲咒水，為佛像開光，賜授四眾弟子「彌勒菩薩不共大法、白雲觀法灌頂」（含皈依灌頂）。與會大眾在通過灌頂幡之後，依序至廣場領取經聖尊加持過的錢母。大家共度法喜的一天！ ■
