【福佑文宣．新竹訊】二○一二年八月十二日，〈福佑雷藏寺〉邀請釋蓮寧金剛上師蒞臨，與大眾一起同修，並為同門說法開示。
同修後，上師開示提到，關於「雙身法」及「無漏法」的修持口訣，泰半偏重男性，但依然有女性的修法心要，光是在觀想就有所不同。
「雙身法」本是不可說也不能盲修的，是不過六耳的「無上密法」，師尊為了悲憫眾生，才稍做講述，也是為了證明「雙身法」的珍貴及存在的事實，真佛弟子們千萬不可未受灌頂，也沒得到師佛的允許或指導，便盲修瞎練，一定要堅守戒律。
上師也提到，「空的究竟」與「有的究竟」，指的是明心，明心與否要看緣分，若要參到究竟處，要常看師尊的書，例如《開悟一片片》等，熟背【心經】多唸【金剛經】，開悟的口訣就在裡面。
一個明心的行者，一定是謙虛與內斂，不四處炫耀，也不會退道心，如果自謂明心的行者，還退了道心，那是一個大笑話。誦經時要專一、和緩，觀想佛菩薩，不要趕數、比數，修法就是修心、修念頭，不要急，若有所求，也要專一祈求，比較容易有感應。
「千轉輪法」是個大法，要有修行的基礎，要懂得咒語、口訣及如何觀想，上師們為了弘法的方便，才修持本法，同門平時還是要如實修法比較妥當。
行者修法一定要依次第而修，努力於「資糧道」與「加行道」，積聚福德，等待緣分的成熟，進而「見道」，而後「修道」，最後「證道」。
至於「內護摩」的觀想，是相對於在拙火已有成就的行者，是屬於較高層次的法，通常不太鼓勵大家一下子就修持此法。平時還是多做「外護摩」的供養，較為踏實。
至於「煙供法」的儀軌，依〈宗委會〉的章程，是完整的，但也需要較長的時間，如果平時真的十分忙碌，可以只唸『清淨咒』、『根本上師心咒』、『召請咒』，即可進入正行，不入三摩地，就迴向出壇，最快五到七分鐘，如此而已。
修行不要只偏重於法，要多在「資糧道」下功夫，平時在道場要多發心護持，多與眾生結緣，不要怕是非，心存是非就是「有」，心無是非就是「空」，自己多觀照，「資糧道」與「加行道」要相輔相成。
在家眾若已修持「施食法」，不要輕易中斷，師尊說可以，就是可以，不要聽信他人耳語，若要外出，則事先秉告請假即可。
「發菩提心」需要量力而為，常行「慈、悲、喜、捨」，由「慈心」入「悲心」，得「喜心」，最後依「捨心」，親見自性的光明。發心時，要由小而大，量力而為。
時近午夜，在與會大眾依依不捨的離情中，上師勉勵大家，努力修行，早日成就，別浪費寶貴的生命，別懼怕是非，退失護持道場的菩提心，並答應若有機緣，會再蒞臨〈福佑雷藏寺〉，再續法緣。
在同門熱情的歡送下，上師與大家欣然道別。
