大燈文化蓮生法王訪談報導(三)
■文∕蓮友上師整理
（文接三八六期）
邱琦君：是，感謝師尊再次的開示。（眾鼓掌）師尊去年在西雅圖首傳了大力金剛之後，全球弟子紛紛去西雅圖求加持及還淨，為了讓更多的同門得到大力金剛的灌頂，所以昨天也有了第二次的「大力金剛法會」。有很多弟子想了解，在修行的過程中，如何分辨真正的與佛菩薩相應，或者只是鬼通的幻聽幻覺，師尊是不是可以在這裡簡單說明一下？
師尊：怎麼分辨啊？其實相應就是相應了，你跟鬼也會相應，最容易相應的就是鬼；最高、最難相應的，就是層次越高的佛菩薩很難相應。但是你只要跟層次很高的佛菩薩相應了，你就到最高的境界；你只有跟鬼相應，那你將來就會變成鬼，很簡單的。我們現在所修的就是相應法，四加行也會相應，「上師相應法」也會相應，本尊相應法都會相應，諸天相應法也容易相應，鬼最容易相應。你跟鬼相應了，你將來就是修成鬼；你跟佛相應了，你就修成佛了；你跟菩薩相應了，就會修成菩薩了。那是對等的，是畫一個等號，這是很簡單的道理。你如果供鬼，拜鬼，跟鬼相應了，他有產生力量出來沒有錯，他會產生力量出來，但畢竟是低級的靈。
邱琦君：好的。我們另外一個問題就是，縱觀師尊所有的創作，可以說是一部佛學的百科全書，這裡面有很多佛學的專有名詞，甚至是經典中的內容。我們知道師尊讀了很多的書，但是在256冊書裡面有這麼多經典的內容，還有佛學的內容，聽說師尊是不上網查資料的，怎麼能夠引經據典記得那麼多東西？師尊有像雲端資料庫那樣的概念嗎？
師尊：我的資料來源，先跟大家講一下。我在初中、高中的時候，或大學的時候，我是每一天都要讀書的，我是正科書讀得比較差，雜書讀得比較多。雜書像中國古典文學，或是一般的野史，像《三國演義》，不是《三國志》。《三國志》比較正統，《三國演義》就是參差了很多的意見在裡面。像《西遊記》，《封神榜》，這些我都很喜歡。中國古典文學，這些文學書籍我統統都讀過。而且《東周列國志》我全部讀過。我很喜歡讀歷史上的東西，從初中開始就喜歡讀書了，坦白講，師尊也做過小偷。（邱琦君：喔～在哪裡。）在高雄球行路，有一家〈大同書局〉，很早很早。我看了這本書很好，我真的希望擁有，我要好好的拿回去。但是可以借，要花錢借。結果我用很巧妙的方法，我先借一本比較大的書，我花錢借了這本書。然後，我再把這本書放回那一個我要的書的旁邊，把我要的書拿走。你知道嗎？就拿回家了，我真正要的那本書就拿回家了。隔一天我到書局，把我租的那本書再拿起來，再還書，這叫移花接木。我小時候腦筋很聰明啊！我先拿一本書，跟那一本書差不多一樣厚的書，然後借了書，我已經借了，我再偷偷把它放回去，看老板沒有看到我。當然現在有監視器就沒辦法了，以前沒有的。我把原來我借的這本書放回去，我要的書拿出來，這本就屬於我的了，我拿到家裡放著，第二天在他沒看到的時候，把我租的書拿出來，拿給老板說我還書。我用這種方法，偷了好幾次，（眾笑）對不起！自己犯錯，我是有錯。最好的人也會犯錯，最壞的人也會做錯事，不一定完全都是聖人，我不是聖人。我小時候腦袋很聰明，我居然擁有很多的書，啊，不能講！後來，被我父親看到了，問我這些書的來源。我要坦誠講啊，我哪有錢去買書，對不對？我只能夠租書而已，不能夠買書，買書要很多錢。那個時候，我把我偷書的方法，都講給我父親聽了。結果他就把我抓去〈大同書局〉，跟老板道歉，把書全部還給他，還寫了悔過書。（眾笑）以後再也不敢了，現在哪裡敢偷書？到處都是監視器。我是講真實的，我每天看書，把所有〈大同書局〉的書全部看完！這都在我腦袋裡面，將來寫東西所有的資源從那裡面出來。另外，我早上一起床，我沒有什麼靈感。糟糕！今天要寫什麼？沒有靈感。晚上睡覺，是天人來入夢，告訴我祢寫什麼，拿給我看，祢看這一篇文章。我讀一讀，（眾笑）第二天起來，還有印象。告訴我什麼，要寫什麼，馬上就有。靈感源源不絕，我讀了整個書庫的文章，包括西洋文學，我什麼書都看，就是雜書全部看，到最後連武俠小說也看。另外還有天人給我的，我跟祂講我明天需要寫一篇怎麼樣的文章，然後我睡覺的時候祂來告訴我，拿給我看，怎麼樣子，怎麼樣子，我看了就睡著，第二天醒過來又有靈感。
邱琦君：哇！我們讚歎師尊。（眾鼓掌）
師尊：所以寫不完的，以前好像有一個《新天地新聞雜誌》，「新聞中自有天地，天地中自有新聞。」有這樣子一句話，好像有一本雜誌的標題是這樣子的。我是這樣子的，「天地中自有文章，文章中自有天地。」
邱琦君：師尊的文章中自有天地，非常非常地精彩。另外我們想問師尊，在《來自佛國的語言》當中提到許多的「一」，就像老子所說的「人能守一萬事畢」，清淨是一，一天的事，百年的事都無分別。我們知道師尊生活相當的規律，剛剛師尊也有跟大家分享，規律的生活，規律的寫作，規律的修行。對於現代人生活中有太多的選擇，要如何守一呢？
師尊：好的，這是老子講的話「人能守一萬事畢」，其實並不容易，這就是定，禪定的定。你身上有很多的東西，包袱那麼重，現代人壓力那麼重，把你壓得死死的，什麼時候能夠覺悟，得到佛菩薩的智慧，能夠禪定，有真正如來的智慧，很難。現代的人忙於事業，忙於什麼，太多的人際關係，非常的複雜，沒有辦法守一的。所以老子講「人能守一萬事畢」，你守住自己心中的光明。十六世大寶法王噶瑪巴講的，他說你可以什麼都不要去想，這就是守一了。你想得太多，煩惱就太多。噶瑪巴這樣子講，人在生病的時候，或者將要臨終的時候，他心中只要有光明，守住那個光明，就可以了，這就是守一。你守住那個光明就好了，什麼都不去想，過去的，現在的，未來的，都不用去想，因為你想沒有用啊。過去的已經過去了，你想它做什麼？現在的已經變成過去了，你想它做什麼？未來的你根本不知道，還沒有到呢，你想它做什麼？什麼都不想的時候，你就能夠定。定就是守一，就是【阿彌陀經】裡講的「一心不亂」，你只守住你自己的心，有光明就可以了，你一定可以往生佛國淨土。這是重點啊。（眾鼓掌）
邱琦君：感謝師尊在一月一日送給我們「一」的禮物。
師尊：你能夠禪定嗎？很簡單，你能夠禪定，為什麼你能禪定？為什麼你能夠一躺在床就睡著了？因為你腦袋空了，你才能夠睡著。你腦袋有煩惱，腦袋裡面裝太多東西了，煩惱太多，疑神疑鬼，你哪裡能夠定？你睡也睡不著。這世間人，大家都背了一個大包袱，非常大的包袱，包袱就是煩惱，讓你沒辦法入定，沒辦法休息，沒辦法做任何一件事情。在做這個事情的時候，你腦海裡還想著那些煩惱。這就是不能守一。所以老子講「人能守一萬事畢」。你只要什麼都不去想，就是守一了，就能夠入禪定，就能夠得到如來的智慧。這是很深的內容，一種學問。坦白說，眾生煩惱是永遠不能斷除，上至總統下至販夫走卒，個人有個人的煩惱。你出了家就是要守一啊，要修行就是要守一啊，你守住自己心中的光明，在行為方面，你也都是光明正大的。
邱琦君：是的。非常感謝師尊給我們這麼珍貴的法語開示。（眾鼓掌）同樣在《來自佛國的語言》裡面有講到「上師瑜伽法」的法義。請問師尊「上師瑜伽法」的法義是否可以在「上師相應法」裡當作祈禱文？因為這個法義非常的殊勝，也代表了一皈依的概念。請師尊稍微解釋一下「上師瑜伽法」的法義。
師尊：是的。我們跟隨一位上師學密教的法，這個上師如果已經有相應的上師，你就可以跟隨，他至少還要本尊相應。像我的本尊是「阿彌陀佛」、是「地藏王菩薩」、是「瑤池金母」。你有相應的現象的時候，隨時召請，祂就在你旁邊，甚至祂就在你心裡，隨時要隨時有，這就是相應。你要跟祂相應，祂裡面的要義是什麼呢？你要跟祂一樣！好像在做護摩一樣，你準備的供品，這一尊，祂的金身或者祂的咒字，是發哪一種顏色的光？好像發黃色的光，財神方面的都是發黃色的光，另外還有好幾尊，也是發黃色的光，哪一尊你知道嗎？發黃色的光，你們都只知道黃財神，大隨求菩薩也是發黃色的光。你如果要跟大隨求相應，你要做護摩一切都是要用黃色，唸珠也黃色的。我是穿黃色的法衣，要戴唸珠是什麼色？這個唸珠是什麼色？綠色，因為這才能襯出這個唸珠，這是我穿衣服的時候要有分別，不然用黃色就看不出來，顯不出這個唸珠出來。如果你要相應，這尊佛菩薩是黃色，你穿黃色的衣服再修法。你的本尊是哪一種顏色，你穿哪一種顏色的衣服修法。瑤池金母有白色的，也有黃色的，你穿黃色的衣服來修，這樣比較容易相應，要跟祂一樣。甚至供品你要自己吃。那麼多的供品怎麼一個人可以吃得完？你就吃少少，每一次你都要吃，你要改變你自己的體，跟瑤池金母是一樣，你的誓願要跟瑤池金母的誓願一樣。你要修阿彌陀佛，誓願也一樣，身體也一樣，意念也一樣，開口也一樣。你不能修阿彌陀佛，唸瑤池金母的咒；你也不能修阿彌陀佛，唸地藏王菩薩的咒。這就是不對了，你什麼都需要跟祂一樣，到最後祂的心就是你的心，你的心就是祂的心，這個就是真正的主要的要義在這裡。（眾鼓掌）
邱琦君：非常感謝師尊的法語開示。還有最後一個問題，今天是師尊寫作五十年的第一天，寫了半世紀，師尊非常地辛苦。弟子們想問師尊要寫到什麼時候呢？
師尊：我是這樣子想，當我有一天啊，你知道有一位很有名的演說家，他到世界各地演講，有一天他上了台，居然腦袋空掉，一句話都講不出來，從此以後，他就封麥了，封掉麥克風，不再演講了，因為他講不出來了。有一天當我腦袋空掉，完全失憶了，看到師母我就不認得，看到美女我就認得。（眾笑）看到美女我就認得，看到師母我就不認得的時候，我就封筆。既然這樣子，人生已經完全失憶了，還寫什麼文章？所以寫到不能寫！（眾鼓掌）剛剛問到關於我有沒有從手機上找資料？或電腦上面找資料？坦白講，以前我從來不找資料，因為我沒有手機，也沒有電腦。這時候，像昨天我在說法，講到五蘊，我講的是眼、耳、鼻、舌、身，其實是錯的。真正的是色、聲、香、味、觸，也是錯的。是色、受、想、行、識，這才是對的。色、受、想、行、識這五個字是正確的。但是我昨天在法座上講成色、聲、香、味、觸、就講錯了，這個是有關聯沒有錯，彼此之間在佛學上講。但是五蘊確實是色、受、想、行、識，這個才是正確的。但是我一時口急，把五根講成五蘊，這個是可以原諒的。當有一天，我語無倫次的時候，講了半天不知所云，那就不能寫作了。當然，你講的都是錯的，那你寫還能夠不寫錯嗎？既然寫出來都是錯的，那你還寫什麼？這就封筆。
邱琦君：沒有問題。我們有師尊這麼多的文集，那都是寶藏。
感恩師尊，今天這麼多的時間，跟這麼多的弟子歡聚一堂，慶祝寫作五十週年，半世紀寫作的簽書活動。今天還有想要供養師尊的就是生日蛋糕，慶祝師尊寫作五十週年的寫作的奇蹟。
師尊：謝謝。（眾鼓掌）
訪談後，主辦單位推出「寫作五十周年」的蛋糕，師尊及大眾唱出印尼生日歌，並在吹蠟燭時，師尊說：「這是吹不熄的，表示寫書永永遠遠。」師尊也特別唸了蛋糕上的字「我有心願為度眾生」在歡欣熱鬧中，隨即恭請師尊在今日「買書」抽獎箱抽出得獎同門，並與得獎者合照留念。為了慶祝蓮生活佛寫作五十周年，有張鈞師兄彈古箏「禪院鐘聲」、顏立翠師姐演奏揚琴「將軍令」，在聲聲優美國樂中，師尊為現場同門簽書及摩頂。摩頂後，在大眾依依不捨，揮手送聖尊蓮生活佛座車離去，並期待下次再與師佛相見。
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